嘎玛仁波切:我们真是为了生存,还是为了满足一己之欲而杀生?

  导语:曾经藏区的地理条件,很难取得蔬果和豆谷,一年四季的搬迁,更没有条件种菜,为了生存的杀生,和现在很多人为了贪婪所谓的“美食”而杀生,是截然不同的。尊重一切生命,是对自己最大的尊重。

  现在很多人说,喇嘛或学藏传佛教的人都吃肉,这种说法并不正确。以前吃肉,主要是因为藏地的土地贫瘠,气候严寒,无法种植蔬菜水果,很多地方都是以游牧维生。

  我小时候住过康定塔公草原。一般来说,牧民过完年,从二三月就开始搬迁,大约每两个月迁徙一次,每次距离约五十公里。想想看,一年四季都在搬迁,冬天才能回到老家,而草原上除了草,什么农作物都没有,连树木都没有。他们烧火煮饭的燃料,就是牛粪,晚上睡在帐篷里,连支撑帐篷的几根大树枝,迁移时都要带着走,否则草原上也找不到。

  加上那个年代的交通不方便,很难从外地取得蔬菜、五谷杂粮,食物非常有限。所以,能够自给自足的食物,除了牛奶、奶渣、酥油之外,就是牛肉。但他们也很少有肉可吃,真正的主要粮食,是用青稞磨成的糌粑。牧民得骑马走几十天的路程,换一点青稞回来,磨成糌粑粉,吃的时候洒上一点点奶渣,作为主食。我们在塔公学习时,一年到头很少见到肉,很多师兄弟家里,甚至穷到连糌粑都没有,来自农区的我们,经常还要分给他们吃。

  冬天时,草原上非常寒冷,为了生存,牧民会杀一头牛或羊,来维持家人的温饱,抵御寒冬。除了自然死亡的牛之外,他们真的有需要时,不会杀母牛,也不杀还有用处的牛,只会杀没有用的公牛。而且杀牛时,心情是悲戚难过,非常忏悔的。他们不是为了享受肉味而杀生,是为了生存,不得已才会杀生。如果是农村或可以种稻谷蔬菜的地方,就很少有人杀生。这和一般人为了美味,贪图口腹之欲而杀生,是不一样的。

  尤其是现在,运送食物到藏地很方便,很多牧民也定居一地,不再全靠放牧维生,生存方式慢慢改变,所以杀牛的人已经很少了。加上农业技术大幅改善,吃素的条件好很多,不少寺庙和佛学院提供的都是素食,很多僧人也发愿吃素。像这样尽力不杀生,就是佛教的影响。

  学佛之后,有些人明白了因果道理,也懂得众生平等,便发愿吃素,大部分的人也选择只吃三净肉。于是,就能从不刻意杀生,不伤害其他生命开始,慢慢改变,做到尊重其他生命,进而愿意救护其他生命。其实,尊重其他生命,就是尊重自己,而且能让自己的生命变得更珍贵。

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