原文

　　礼记月令篇，记圣王于仲春，先雷三日，奋木铎以令兆民曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。奋木铎以令兆民者，令地方官声铎以告百姓也。容止，犹言动静。不戒容止，谓行房事也。生子不备，即五官不全等。世每有生子，或异人类，或形体缺损，皆坐此故。必有凶灾，言其父母，尚有凶祸灾殃，如恶病，夭寿等，不止生子不备也。古圣王重民生，故特注意其事，奋木铎以告之。不但震雷当忌，即大风大雨，恶星值日，及天时交节，佛圣诞期，皆所当忌。此实尊天敬圣，遵王制而敦人伦之大道。惜世人概不肯出诸口，俾其子子孙孙体质，一代劣于一代。或者少年早夭。或由欲事过度，虽不早夭，竟成衰残，无大树立。——《文钞》之《与永嘉某居士书》印光大师著述心觉和南敬译

　　译文

　　《礼记~月令篇》中记载：“圣王在春天的第二个月，打雷的前三天，命令地方官，摇动着大木铃走街串巷，用来警示老百姓说：春雷即将发生，这时候，如果有夫妻不暂时戒除房事的，生小孩就会五官不全，或者体形缺损。而且夫妻还要有凶祸灾殃。”

　　世间人常常有生下小孩或者怪胎，或者有先天性残疾的，都是因为这个原因。“夫妻还要有凶祸灾殃，”就是比如夫妻得恶病、短命等等。古圣王注重于民生，所以特别注重这件事。

　　不但打雷应当禁忌夫妻房事，就连大风大雨、天上的恶星值日、以及季节更替、佛菩萨圣诞期间，都应当有所禁忌。这确实是尊重上天、恭敬圣佛，遵循圣王制度和实行伦常大道的要务。

　　可惜世间人一概不肯为之宣扬，使他们的子子孙孙体质一代衰弱于一代。或者少年过早夭折，或由于欲事过度，虽然没早夭，终究成为衰朽、残废，使人生不能有大的作为。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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