又能远离所有懈怠、恶不善法，及能出生无量善法，令其增长，故名精进。

　　当我们能够修忍辱，把既有的功德保持住以后，不能得少为足，要继续往前走，那么就应该修精进。

　　精进能够破除我们的懈怠。懈怠就是一种消极的心态，对所有的恶法也不想断除，对所有的功德也不想追求，这样子就很容易产生“恶不善法”。一个人的心态，是先懈怠，懈怠久了接着就是放逸，放逸以后就是造罪业了。一个人会破戒，就是三个阶段：懈怠、放逸、造罪。所以我们刚开始从源头上就是要保持精进。

　　那么精进有什么好处呢?

　　“及能出生无量善法，令其增长，故名精进。”就是你要能够让自己不断地出现功德，这个就是精进。大家不要以为听到精进好像很严重，大乘佛法的精进不强调那种“暴饮暴食”，这暴饮暴食精进是不值得提倡，就是“滴水长流，则能穿石”。我个人是提倡，一个人的精进，就是让自己每天进步一点点，这个就是精进。我们看到很多老和尚，我亲近过很多老和尚，像达公长老，他八十几岁还在讲经，海公也是，他也每天不断地在进步。

　　其实进步的本身，重点是那种前进的动力。为什么要保持前进的动力呢?古德讲一句话：“死水不藏龙。”禅宗经常讲这句话。“龙”是一种功德的表征，但是龙绝对不会生长在死水，它一定在活水当中才能够生存。所以精进的本身，重点还是那个心态。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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