一个孩子来到世间，人生路上遇到的第一位老师其实是父母。父母给予孩子的是包括饮食起居、待人接物、为人处事在内的人格品性的教育。之后的学校教育虽然强调“德智体全面发展”，却基本还是讲“术”，而不是讲“道“。

　　但随着孩子生理和心理的成熟，他对生命未知领域的探索欲望也会越来越强烈，这时候如果灵性的层面没有得到及时开发与引导，很容易因精神压抑而出现问题。现在的孩子，患躁郁症和抑郁症的并不鲜见。

　　对年轻人的教育，重点还是应该放在“人”字上，而不是考试和分数上。因为往往你忽略什么就会发生什么，哪里有缺陷哪里就会呈现出相应的后果。

　　所以，除了父母与学校，孩子还需要“圣贤”——传统文化、佛教文化的补充。也就是，他还需要具备对核心价值观的深入认知。

　　古代的教育就是圣贤教育，将文以载道作为价值尺度，将仁爱孝悌、重义轻利等作为理想人格。尤其是佛教传入后，上至帝王贵胄下至平民百姓，自然地将佛教的智慧作为人生修养与生命追求。

　　佛教，不仅是一种宗教，更是一种生命观。让每个人尤其是孩子，觉悟自己的佛性，致力于身口意的净化，提升并最终圆满自己的人生，这是佛教的价值所在。有了佛教的修养与智慧，人的精神面貌、行为准则、理想追求，都会发生非常大的良性的改变，他的生活、学习、工作会自然纳入正轨，无论在什么岗位、处何种身份都会焕发出光辉。

　　古人说：“以铜为镜，可以正衣冠。”今天我们要说：“以佛为镜，可以正身心。”佛教是真正的“素质”教育。现在很多的教育者也已经关注到这一点，开始用佛教的智慧去解决学生的成长烦恼、师生的沟通交流乃至校园的暴力冲突等问题。

　　这个时代讲竞争、讲成王败寇，人们都把全副精力集中在了一个“利”字上。其实在别人争夺的时候，你能忍、能定、能让，那么，别人争的是“利”，你养的是“德”。一个有德的人会变得厚重，越厚重越成其智慧——也就越能成就大器。

　　既让孩子学习世间知识，又使他保持心灵的纯然清洁，这是摆在孩子和父母面前共同的修行。“物以类聚，人以群分”，你的孩子有智、有德、有仁、有义，就是跟圣贤站在了一个队伍里，这应该是作为父母最大的欣慰吧?

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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