原文：所言念观音求生西方，有何不可。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃乃成佛所证之理体，是究竟成佛尚可得，况往生西方乎。且观音与弥陀，同为一度众生事，有何分别。然亦须于朝暮念佛，方为事理圆融。不观大悲经观音令礼拜持咒者，先念弥陀名号乎。

　　参考译文：念观音菩萨求生西方，有什么不可以的。不看看《楞严云》中说：求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃，是成佛所证的理体，究竟成佛尚且可以得到，何况往生西方呢?而且观世音菩萨与阿弥陀佛，同样为了一个度众生的事业，有什么分别。然而也必须在早晚念佛，才事理圆融。不看看《大悲经》中，观世音菩萨令礼拜持咒的人，要先念阿弥陀佛的名号吗?

　　——如诚法师译

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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