如果一个人，他对过去的业都没有处理——没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。

　　你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有第三种可能。所以你今天没有忏悔，没有对治，抱着一种顺其自然的态度，它就会在你心中不断地酝酿，因为它已经形成一种势力了。

　　你平常没什么感觉，但是临终的时候你就知道怕了。业力的可怕，往往到了腊月三十才跟你算账。所以临命终腊月三十算总账的时候，不拜忏的人会觉得来不及了。

　　我希望大家要知道一件事情，不要忽略你的过去，我们不是今生才有生命。如果你今生是一张白纸，你什么事都不要做，你只要忆佛念佛就好了，因为你本来是一张白纸。关键是我们在轮回当中打滚了这么久，累积很多的业力。你不处理它，它绝对不会放过你的。

　　第八识的可怕是它平常不表现出来，因为它没有成熟，它表现干什么呢?它临终才表现出来。等到你知道可怕的时候，对不起，来不及了!你已经陷入业力的风暴了，你怎么提起佛号呢?

　　所以我们必须要掌握先机。一个有智慧的人，他必须在临终的时候就把阿赖耶识的业处理干净了，让它沉淀下来，否则你的生命就是被业力所控制的人生。因为业力的势力是熟境界，你念佛的时间是短暂的。带业往生必须有条件，必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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