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 广行法师:诸佛现出广长舌相,只为劝众生这件事


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  丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示

  1、一切佛的法身是一个法身,所以佛的法身,跟我们凡夫的身体是不一样的,佛的法身,没有形相,虽然是没有形相的,但是能够显现出各种的形相。《观无量寿佛经》上说,或是现出大的身体来,充满在虚空里;现出小的身体来,或是一丈六尺高,或是八尺。要现大就现大,要现小就现小。

  广长舌相,是东方各世界的佛,为了使他们本国的众生,都能够相信释迦牟尼佛所说的这部《佛说阿弥陀经》,所以显现神通,显现出遍覆三千大千世界的广长舌相来,希望他们本国的一切众生,见到了广长舌相,又听到佛劝他们相信,于是大家全部信受奉行,依照佛所劝的话去做,没有一点疑惑。

  这个遍字,是周遍的意思,就是全方位的意思。覆字是遮盖的意思。遍覆,就是没有一个地方不被遮盖到。口业清净的人,舌头一定长得长。凡夫如果三世不打妄语,伸出舌头来,舌头就可以长过鼻尖。《金刚经》言:佛是真语者、实语者、不异语者、不诳语者。况且这是为了嘱咐众生,要众生相信这第一殊胜圆满、最方便的好方法,所以显的大神通。所以舌头可以遮盖到三千大千世界。显现丈六金身的佛,平常不显神通的舌头,也可以遮盖过面孔,一直到额头的发际边上。

  这一段经文,是说东方各世界的诸多佛,现出广长舌相。

  说诚实言。汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

  2、东方各世界的佛,说诚实的话,说道:你们这些众生,听到称赞这种心念想不到,语言赞叹不尽的功德,所有一切的佛,大家都保护、记念的经,应该相信,不能有一点疑惑。

  当信是称赞的“是”是字,是指这部《佛说阿弥陀经》称赞不可思议功德,“一切诸佛所护念经”十六个字,就是这部《佛说阿弥陀经》原来的名字。姚秦三藏鸠摩罗什法师,把这部经的名字改叫做《佛说阿弥陀经》有两个原因,—个原因,是要众生常常听到阿弥陀佛的名字;另外一个原因,是字少容易说,也容易记得住。这个发起信心、愿心,专门念南无阿弥陀佛求生到西方极乐世界去的方法,实在是十方三世一切佛,向上说,自己修成佛;对下说,教化一切众生从最初发心修行,直到最后究竟成佛的最高、最好、最方便、最殊胜的第一法门。

  所以本师释迦牟尼佛说了这部《佛说阿弥陀经》,东方一切的佛,各各现出广长舌相来,证明这个方法是可以完全信受奉行的,再跟他们自己世界里的一切众生说,你们都要相信释迦牟尼佛所说的这部《佛说阿弥陀经》。

  所以,念佛求往生西方极乐世界去的方法,实在是三根普被,利钝兼收。前边经文释迦牟尼佛的赞叹,是赞叹阿弥陀佛。这里经文各方佛的赞叹,是赞叹这部《佛说阿弥陀经》。

  “护念”两个字,是保护纪念的意思。凡是念佛的人,阿弥陀佛常常在他的头顶上加持护佑他的。还有念佛的人,阿弥陀佛常常记着念着他们,接引他们往生到西方极乐世界去的。各方的佛,不光是阿弥陀佛护念,各方世界无穷无尽的佛也都来护念。我们听闻到了这部《佛说阿弥陀经》,经里所说的方法,一定要生出信心来,发起愿心来,念《佛说阿弥陀经》,念南无阿弥陀佛,求生到西方极乐世界去。

  这一段经文,是东方世界的佛称赞这部《佛说阿弥陀经》,劝众生信受奉行。

  五浊众生~随缘感应

  南无阿耨多罗三藐三菩提

  南无阿耨多罗三藐三菩提

  南无阿耨多罗三藐三菩提

  南无普陀山琉璃世界~大慈大悲~救苦救难~有求必应~广大灵感~千手千眼~观世音菩萨

  南无阿弥陀佛

  南无西方极乐世界~大慈大悲~大愿大力~接引导师~阿弥陀佛

  敬请常念南无阿弥陀佛

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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