一、观音菩萨

　　据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士，是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时候，是千子之中的第一太子，名叫不眴，出家之后法号观世音，他将在弥陀入灭之后成佛，号为“一切光明功德山王如来”，到那时观音菩萨的国土名为“一切珍宝所成就世界”

　　据《千手陀罗尼经》(简称千手经)等记载，观音菩萨乃是过去的正法明如来所现，他老早就是古佛，为度众生而现菩萨身的。

　　二、根本道场西方极乐世界

　　据《大阿弥陀经》、《无量寿经》，以及《观世音受记经》记载，观音菩萨为西方极乐世界教主阿弥陀佛的协侍菩萨，常住于极乐世界，以阿弥陀佛为师，辅助阿弥陀佛教化众生。若有众生愿往生极乐世界，临终之时阿弥陀佛、观音菩萨等诸位圣众，前来化现，手持莲台接引极乐世界。由此可以看出，观音菩萨的根本道场在西方极乐世界。

　　三、娑婆道场之南印度

　　据《华严经》记载，文殊菩萨点化善财童子五十三参，参见五十三为善知识，其中第二十八位就是观音菩萨，在印度的南方有山“补怛洛迦”，观音菩萨就住在这里。补怛洛迦的位置是在南印度之海中，有众宝所成，非常清净，全山都是花果树林，泉流池沼遍布全山。观音菩萨住在山中结跏趺坐，无数的菩萨恭敬围绕，聆听观音菩萨宣讲大慈悲之法。因此，娑婆世界的观音道场在南印度。

　　四、观音菩萨的汉地道场

　　据《普陀山志》记载，五代时期梁贞明二年(公元916年)，有一位日本僧人叫慧锷，游五台山，见到一座观音像，庄严殊胜，心慕不已，就想请回日本去供养。岂料坐船经过普陀山时，海中忽然涌现出无数的铁莲花，船不能航行，一连三天三夜都是如此。慧锷惊而祷告曰：“如圣像与日本众生无缘，当从所向，弟子随从所适，建寺供养。”祈祷之后船继续航行，到潮音洞边就停了下来。慧锷捧观音大士圣像离船登岸，当时岸边的渔民听到慧锷说明来意，大受感动。张氏渔翁就献出了自己的住宅，让慧锷和尚供像安居，并将其宅改名为“不肯去观音院”。而慧锷和尚，也成为了普陀山的开山始祖。因此，中国观音菩萨之道场在普陀山。

　　此外，《本朝高僧传》、《入唐求法巡礼行记》也有此事的记载，由此可知，中国的观音菩萨道场是由日本僧人慧锷，从五台城南之岭头取得观音像到普陀山，从此中国的观音菩萨道场便形成了，五台岭头也成为观音菩萨之祖庭。

　　五、如何能见到观音菩萨

　　莲池大师在《竹窗随笔》说：“大慈大悲者，菩萨之所以为菩萨也。但能存菩萨慈悲之心、学菩萨慈悲之行，是不出户庭而时时常觐普陀山，不面金容而刻刻亲承观自在矣。”

　　只要我们心怀菩萨之慈悲，口念观音菩萨圣号，观音菩萨就常在我们身边，一切苦难当能度过，善行善愿皆得圆满。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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