上午有人问了个问题：“我们皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依圣贤僧，我们要礼敬供养圣贤僧，那凡夫僧为什么也要礼拜供养?请问凡夫僧也是福田吗?”

　　当然了，凡夫僧也是我们的福田，凡夫僧就是刚出家，剃了度，受了戒，就是福田。

　　为什么要供养凡夫僧?古时候有人也问过祖师这样的话，祖师说：“泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。”什么意思?泥塑的龙王它本身不会下雨，但是老百姓去求雨，要对着泥塑的龙王求，求好了，心诚了，就下雨了。所以泥龙虽然不会下雨，但是你要求雨，还离不开泥龙。虽然凡夫僧还没有修证的果，可是你要种福田，增长你的福田，还离不开凡夫僧，这跟泥龙祈雨的道理是一样的，明白了吧?

　　事实上我们布施给凡夫僧，并不是说凡夫僧证得多高的果位，假如他证得多高的果位，就不叫凡夫僧了，那就是圣僧了，就是圣贤了。就好象说泥龙假如会下雨，那还叫泥龙吗?那叫真龙了，对不对?但是你求雨，对着谁求?泥龙，你去求真龙，真龙在哪?不知道，那你对着泥龙求，真龙也就知道了，对不对?你布施给凡夫僧，你的福田就有了，凡夫僧他就是块田，这块田你种了多少种子，你就会收获多少粮食。事实上是你自己种下了种子，自己收获了粮食，都是你自己的。如果你不布施，你不种福田，那你就没得收割。你说我要布施罗汉，那你满天下去找，找到罗汉了吗?就是见了罗汉，罗汉就站在你面前，你也不认识，你还以为他是个凡夫。你说我要见菩萨，菩萨来了你也不一定知道。那你对凡夫僧供养，自然有福田，因为凡夫僧本身就是块田。

　　事实上，你供养你的父母，也是福田，你去看病人，也是福田，哪里有灾有难，你去布施灾民，那也是福田。何况发出离心来修行凡夫僧?当然更是福田了。

　　而且凡夫僧里头你布施多了，就会遇到圣僧。在五台山，每年都有供养千僧斋，传说供养一千个僧人里头就有一个罗汉，所以有时间多供养千僧斋。不过一千个出家人不好遇到，现在我们这个时代，像五台山、普陀山等佛教名山，夏天出家人很多，供养一千个出家人就比较容易。

　　我们中国很大，人也很多，出家人加起来也不少，但是分布太广，出家人一分开，就很难看了。一个寺院有几个出家人，就叫大寺院了，有的寺院甚至连出家人都没有。在泰国就经常看见出家人，一般早上六点多到七点多，出家人托钵，只要你上大街，就看到很多出家人，三个五个，或者一队，很多。泰国人特别会修福，早晨起来就很虔诚地供养，所以他们出家人出去托钵，不会托空钵的，一般都是满钵，装都装不下，而且不单托一钵，有时候两钵、三钵。我们跟着去托钵，一会儿就一大钵、两大钵，吃都吃不了。

　　供僧的功德是很大的，你看在佛教国家都懂得供僧，那些僧人当然不都是圣人，也有刚出家几天的，但是都会平等地得到供养。阿弥陀佛!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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