达真堪布:该有的一定会有,不该有的不会有--中国佛教法师开示网

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 达真堪布:该有的一定会有,不该有的不会有


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  大家都这样想:“我得挣钱,不挣钱我吃什么?”“我得工作,不工作我将来怎么办?”是,挣钱对,工作也对,但不是不工作就不能活了,不挣钱就不能活了。

  人人都有欲望,都想要,都想攒点儿。其实不攒也一样,和喜鹊麻雀那些鸟儿似的,今天吃的今天找,明天吃的明天找,也不可能饿死,除非你业力现前了。若是你业力现前了,即使你攒再多的粮食也没用,也一样会饿死。人为什么内心不得安宁呢?就是有欲望,就想‘要’,这个‘要’本身就是错的。

  一次佛在外面化缘,得到了一个芒果,一个婆罗门乞丐看到后,跑过来向佛要。佛想给他,也一定会给他,但佛没有立即给他,而是让他说一句“我不要”。这个乞丐迫不及待地说了句“我不要”后,拿着芒果就跑开了。阿难问佛陀:“您也不是不给他,为什么还要他说一遍‘我不要’再给他呢?”佛说:“这个人贪心太重了,很多世当中只说过“要”,从来没说过“不要”,所以我今天要让他说一遍‘我不要’,以此种下善根,将来这个善根会成熟,然后他就能获得解脱。”

  人就是这样,都有欲望。其实,即使你没有欲望,也不会饿死冻死的。因为因果是不虚的,该有的一定会有,不该有的不会有。

  这里我们主要强调的是心态不是行为。我们努力去工作,去了缘了债,这都是很正常的,这本身也是修行。行为上该做的事得做,该办的事情要办,但是心里不要有欲望,这样的话你的内心就是快乐的、轻松的,这是修行人。

  一个人有修行还是没修行怎么判断?虽然都要工作、生活,但是内心不同: 有修行的人内心是轻松的,没有修行的人内心是紧张、烦恼的;有修行的人内心是快乐的,没有修行的人内心是痛苦的。

  大家都在赚钱,若是没有修行的话,就像龙树菩萨所讲的,积财、守财、失财都是苦,若是有修行的话就不是苦,有修行还是没有修行就是这个差别。

  什么叫有修行?什么叫出离心?当世间的名闻利养束缚不了你,压不住你的内心,控制不了你的时候,你就有出离心了,你就有修行了,你就自在了。对你来说,这些世间的福报有也行,没有也行,有了是种方便,没有也没什么。

  大家应该多一点智慧!所谓学佛、修行,总结起来就是:聪明一点,智慧一点,不要成为世间八法的奴隶,不要让世间八法来控制自己,你去控制世间八法,这就是修行人。

  ——摘自《入菩萨行论》讲记5

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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