1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因)，作恶就在心田里落下恶种子(恶因)，善种子和恶种子不能互相抵消，到它们因缘成熟时，各结各的果报，不会互相混淆。

　　2虽然不能互相抵消，但是善恶会相互影响。现在造作善业，对于以前的善种子是助缘，会增长它们的影响力;对于以前的恶种子是障缘，会削弱它们的影响力。所以，你做了善事之后，如果继续行善，你之前的善种子就得到愈来愈多的助缘，力量会愈来愈强，将来结成更强的善报。正如《易经.系辞传》所说的，「善不积，不足以成名」，不断累积善行，才能造成美好的名声。相对的，你做了恶事之后，如果努力行善，你的恶种子的力量就被削弱，将来结成的恶报会减轻，这就是重罪轻报。就像玄奘大师即将圆寂的时候生了很重的病，他怀疑是不是自己翻译佛经有问题所造成的。结果到了晚上，菩萨给他托梦，告诉他这是重罪轻报，由于他翻译佛经的功德很大，使他过去生的许多重大的恶业经由这个病都报掉了。

　　3反过来说，现在造作恶业，对于以前的恶种子是助缘，会增强它们的影响力;对于以前的善种子是障缘，会削弱它们的影响力。所以，你造作恶业之后，如果继续造恶业，你之前的恶种子就得到愈来愈多的助缘，力量会愈来愈强，所谓「恶贯满盈」，将来结成更强的恶报。正如《易经.系辞传》所说的，「恶不积，不足以灭身」，不断累积恶行才会导致自身的毁灭。相对的，你做了善事之后，接着如果造了很多恶业，你的善种子的力量就被削弱，将来结成的善报就变弱。大家看《历史感应统纪》里面有好几位，前生都是大修行人，这一转世之后就不如前一世了。所以往上提升是很难的，往下坠落是很容易的，从这里可以看到六道轮回的可怕。

　　4以上只是简单说明善恶业因互相影响的情况。事实上，因缘果报之间的互相影响非常复杂，不是三言两语能够讲得清楚的，即使菩萨和阿罗汉也无法彻底了解，只有佛陀才完全明了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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