佛当时讲法的对境很多都是小乘根基者，他们虽然对小乘法有信心，但是也想了解一下大乘佛法。

　　佛就告诉他们：我利益无量无边的众生，众生无边，我所获得的善根也就无边。我有利益众生之心，所以我的善根昼夜不停地增长、强盛甚至圆满。小乘修行人一听就动心了：“啊?发利他心、生起菩提心有这么大的功德吗?”佛说：“那当然了!你看你们积累善根和福德多难啊，若是以自私自利之心修行就是这样的。而我没有自私自利之心，就是为了利益众生。众生无边，所以我的善根无边，功德无边。”

　　小乘修行人一听就开始有所感触了：也是啊，很有道理啊!如果没有私心，只有利他心，行住坐卧都在积累善根，无论是放逸的状态，还是睡眠的状态，善根都在增长，甚至圆满。于是，这些小乘修行人也趋入大乘佛法了。

　　你看，我天天依佛经和大德们的论典苦口婆心地讲，你们也没什么感触，更没有认真地去发菩提心，这真是不可救药了!我不仅是在讲你们，也是在讲我自己，以前我的上师就是这样引导我的，而我到现在还没有用心地发菩提心。当然我和我的上师不同，我是个凡夫，而我的上师是位大成就者。但我也是依佛的教言和上师的窍诀给大家讲的，也是值得学习、值得修持的啊。

　　我的功德和我上师的功德肯定不一样，是天壤之别，但是所讲的真理是一样的。我上师也是依佛的教言和上师的窍诀而讲的，我也是依佛的教言和上师的窍诀而讲的，同样是佛理，同样是真理。虽然给大家讲法或做引导的人不同，但是所讲的法、所引导的方式是一样的。国王宝库里的金子是金子，乞丐鞋子里的金子也是金子，如果你认为这个人是个凡夫，所以不接受他的教言，不听他的引导……这是愚痴的做法。

　　——摘自《入菩萨行论》讲记8

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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