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 皈依过的,就不要再皈依了,为什么呢?(宣化上人)


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皈依不是凑热闹

宣化上人慈悲开示:

皈依过的,就不要再皈依了,为什么呢?

一、避免佛教中为了争皈依弟子,搞得是是非非,人人为争利益,生大仇恨,水火不相容。

二、皈依的若都是旧人,佛教就没有新血。佛教徒走串各道场,人人都成了游击队,不像是佛弟子了。

三、我自己道德不够,只能勉强接引那些尚未皈依过三宝的初学者。但如果是求皈依者他自己原来的师父同意,或者自己师父已经故去,或失踪,或还俗,这还可以。

各位要做真的佛教徒,不要糊涂学佛,你皈依那么多师父,结果也没有一个是自己真信的,这有什么意思呢?要有择法眼,不要盲从瞎练。佛教徒不应找便宜,要多吃亏,不要尽为自己。世界的人都是为自己,所以世界才越来越坏,大家你死我活地互相争斗,无非是为了这个利。

恭录自《正法系列四-皈依的真义》



不正确的风俗

流行参师

宣化上人慈悲开示:

在佛教里有一个不正确的风俗,流行参师。本身已皈依某某法师,现在又要皈依另外一个,以为愈多师父愈好。你的上人若是大方的话,还不要紧,因为他明白皈依三宝,就是把一切出家人看齐作师父。你的上人若是小气的话,便惹出很多麻烦,他心里想:“啊,你把我的弟子抢走了!”这会酿成很多法师水火不容的局面。因此我有一个规矩:如要皈依我,必先得到你师父的同意,要不然拜一个师父就失去另一个师父,太没有意思。

所谓“师父领进门,修行在个人”,无论你师父有多大智慧,你也不能沾他的光,依仗他来替你修行。佛在世时,他的堂弟阿难尊者赖着佛的怜爱,只顾修多闻,忽略修定,以为世尊会默默赐他定力,后来遇上摩登伽女之难,才痛改前非,知道修行全靠自己。“各人吃饭各人饱,各人生死各人了。”

所以,未曾皈依佛教的人,我是欢迎的;但你若皈依佛教了,就不需要老在这圈子里打转转。有人问,《华严经》里善财童子五十三参,为什么我不能拜五六十个师父?这不同。善财童子是奉师命而参师,而不是自己偷偷摸摸,拜一个违一个。

当然我也不介意:我一向感到自己连一个皈依弟子也没有收过,他们皈依我,等如皈依十方常住三宝。

恭录自《放眼观世界-法界佛教总会1978年亚洲弘法记实》

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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