宣化上人：自性的戒定慧－－中国佛教法师开示网

宣化上人：自性的戒定慧

　　心就好像一块地似的，你种什么，就出什么。

　　◎节录自宣化上人《六祖法宝坛经》浅释

　　心地无非自性戒心地无痴自性慧

　　心地无乱自性定不增不减自金刚

　　身去身来本三昧

　　心地无非自性戒：心地无非，就是没有贪心，就是没有恶心，就是没有嫉妒心，就是没有障碍心，就是没有损人心，就是没有利己心。这心地无非就是心地上没有恶。自性戒说这个心地无非，也就是诸恶不作。可是那个诸恶不作，说是名为戒，却不是说自性戒。这心地无非，也就是戒，也就是诸恶不作。非，就是不对的事情;你心地不要作恶、做出不对的事情，这就是自性的戒。

　　心地无痴自性慧：心地无痴，你也就会众善奉行。但是这个众善奉行，和前边神秀大师那个众善奉行，是不同的。他那个是“名为慧”，他没有把自性提出来，所以他没有讲到心地上。这心就好像一块地似的，你种什么，就出什么，所以你种善因，就结善果;种恶因，就结恶果。你的心地无痴，你心地不要种愚痴的种子，就是自性的智慧嘛!

　　心地无乱自性定：无乱，也就是自净其意志。和神秀大师所说的，本来没有什么分别;但是名称上不同。前边那儿，他没有自性，也没有心地;六祖大师所说的法，都是从心地上、从自性上说起来的，不是从外边说。六祖大师说的是自性，神秀大师所说的呢?是外边的法，就着住到相上了。心地无乱，也就是自净其意志，自净其心。那不是“自净其意名为定”吗?一样的道理，可是稍微有一点不同，就是一个在心外说法，一个是在心内说法。一个是一切法都着住到外相上;六祖大师呢，一切法都不离自性，都是在自性生出来的。