其实我们每天都是像今天天上的云一样，它都是飘过去就飘过去了，再不可能重复。生命最重要的还是要找到那个不生不灭的，我们在这个无常的苦海中漂泊，无论你是带着黄金的手铐脚镣，还是带铁的，还是带着荆棘的手铐脚镣，这个六道只不过就是轮回，这个手铐脚镣的质量是什么，质量不同而已，但都是束缚的。我们这个低级生命好像在坐牢一样，所以叫六道的牢狱，三界火宅。

　　我们要生起修行的理念，甚至要给自己定功课，强迫自己修行。因为我们轮回，我们做凡夫已经习惯了，要想走圣贤路还要我们自己生起理智的心来强迫自己，进而能够欢喜。上根器的就是什么呢?特别欢喜于修行。现在我们这个时代也很少能见到这种圣贤了，偶尔有圣贤在社会上大家也不知道，也不受礼遇。这个世界更多的人是去追影星，追歌星。所以这个社会是不崇尚圣贤的一个时代，我们怎么来补这堂课?我们到经典当中去看圣贤的这些大自在，生起对圣贤的向往。

　　修行还有另外一种动机就是对苦的畏惧，对苦的畏惧最好的修法就是观这个死。泰国、缅甸这边他们也会修这个的，看着人死了之后怎么败坏，也看天葬，对死亡的怖畏，特别对死亡之后三恶道的怖畏。但是我们一般性说三恶道我也很少看到，纵使那些动物，我们也觉得小鸟很好，那个狗啊、马啊，你不仔细观察不知道它的苦，所以对三恶道也要去观察，对轮回生起怖畏心。对轮回生起怖畏，对圣贤生起向往，对解脱自在、对解脱一切众生生起神圣之感。

　　南无阿弥陀佛

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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