【为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。】

　　如来现在要开权显实，那么所度之机，也就是听法的人，肯定不是权教和小乘根性的人，所以说为诸菩萨，是为菩萨。那么闻法的人，既然都是纯圆教根性的人，所说之法肯定也就不是小乘法，所以本经中说：“佛自住大乘，于其所得法，定慧力庄严，以此度众生”。就是说，佛所说的是佛自证的境界、是如如理、是实相一乘，所以称为大乘。这一乘实相平等广大，世出世间圣凡染净、权实因果无不包容，以此实相一义，出无量义、收无量义，归于此实相一义，所以名为无量义。

　　这里的名无量义，指的是《无量义经》，《无量义经》与《法华经》《观普贤经》，合称为法华三部经。

　　《无量义经》的内容是以《法华经》为中心，也可以说是《法华经》的开经，那么与会的诸菩萨如果不预先听闻《无量义经》，必不能堪任一乘妙法，所以如来在未开显妙法之前必说此经。也就是说，没讲《法华经》以前，先说了《无量义经》，就是这么来理解。

　　教菩萨法，这部《无量义经》是教化菩萨的法门，不是教化二乘的。

　　佛所护念，这里非常的主要，这里护念的意思是放在心里，不轻易的说出来。就是说，《法华经》是佛所护念的，佛不能轻易的说出，因为众生的根机未到，说了大家也不肯重视，反而懈怠、反而诽谤。只有在佛说法四十年之后，众生的根机成熟了才肯说出来。《无量义经》是入法华的捷径，当然也是佛所护念的，是不会轻易宣讲的。

　　摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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