我们经常说自己在为社会奉献，为家人付出。其实不是这样的，我们都是在为自己。因为付出就有回报，如是因，如是果。所以我们要感恩家人，感恩社会，他们都是我们积累资粮的对境，如果没有他们，我们到哪里去奉献，到哪里去付出呢？

　　我们现在虽然也付出了，但是还没有放下。我们对父母儿女该照顾的照顾了，该给的也给了，但心里总是不舒服: “我给得太多了，我付出得太多了。”这叫吝啬心、贪心，说明我们还是没有深信因果。

　　如果真的深信因果了，就会明白有多大的付出就有多大的回报。我们不是要求回报，但它自自然然就有。就像我经常讲的，火点燃了，灰自然就有，佛讲的因果是不虚的。这样心里就没有障碍了，这叫“有智慧就有方便”，有智慧就都变成善巧方便了。

　　现在有很多人觉得，是不是要把所有的财物都拿出来做布施？也有人这样考虑：“我活着的时候要把所有的财物都处理好，这样死了才安心。”这说明还是没有放下，还有贪心和吝啬心。其实你真正放下了也就没事了，离开之前财富处没处理完其实都一样。你突然走了这些财富该归谁还是归谁，因果是一个自然规律，谁也没有办法去操纵它。

　　佛讲的轮回和因果都是自然规律，该你的就是你的，该他的就是他的。有人说东西不能浪费，意思是自己吃了用了才不浪费，若是给别人吃了用了就是浪费。这种想法是错误的。这些东西你自己该用的就用，给别人用也是应该的。

　　一个真正的修行人是有智慧的人，应该做什么都是自自然然的。我们有一句法语是觉得一切都是正常、应该的时候，才是真正开悟了，才是真正放下了。

　　没有不正常的，来去、生灭、好坏、聚散，一切的显现都是正常的，都是自自然然的。不要去分别执着。什么意思？就是你让它自自然然地发生，然后去接纳，就行了。一切都是应该的，没有不应该的，都是因缘和合。我觉得布施波罗蜜就是这样。

　　——摘自《生活中的布施波罗蜜》讲记2

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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