《印光法师文钞》——三编补

　　致郑鸣之居士书

　　天姿高的人，每每随任自己的主观私见，偏重理性，不注重事相上的修持。或者将信愿念佛认为是著相，或者认为参究自性更加亲切。纵然修习净业，不依净土法门的宗旨，就导致感应之道阻隔，将现生了脱生死的法门，作为未来得度的因种。令上等天姿的人，反而不如普通百姓，老实念佛，更能得到其中的真实利益，岂不是大大可惜吗?阁下既然发心念佛，固然应当依照净土宗旨。凡是离开信愿说念佛等开示，全都应该置之度外。因为这些是禅宗唯独参究自心者的方法，不是净土宗仗佛慈力，以求往生者的轨范。

　　——如诚法师译

　　天姿高者，每任臆见，偏重理性，不务事修。或以信愿为著相，或以参究为亲切。纵修净业，不依净土法门之宗旨，则致感应道隔，以现生了脱之法，作未来得度之因。令上等天姿，反不如愚夫愚妇，颛蒙念佛，为能得其实益，岂不大可惜哉。阁下既发心念佛，固当依净土宗旨。凡离信愿说念佛等开示，悉宜置之度外。以彼系禅宗唯究自心者之方法，非净宗仗佛慈力，以求往生者之轨范也。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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