【往生净土仗佛愿力】大慈菩萨赞叹：「十方三世佛，阿弥陀第一」(二)

　　底下引用天亲菩萨，所开示的四句话，说明阿弥陀佛的愿力道理：

　　【天亲菩萨《往生论》云：观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。】

　　「观佛本愿力」，就是信阿弥陀佛的本愿力。这个「观」字在这里，不做观想解，做信解阿弥陀佛的愿力解，相信阿弥陀佛的愿力，接受阿弥陀佛的愿力，你就会念佛。

　　「遇无空过者」，遇到阿弥陀佛的名号，仗着阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界，你念佛绝对不会空过。这一句话讲得很好。我们的人生除了念佛以外，我们太多的光阴都是空过。有时候跟自己的家人生活在一起，到最后让自己堕入六道轮回的，正是自己的家人。有很多想要学佛的女众菩萨，先生的反对是非常的强烈，如果妳出去听经闻法念佛共修，我就把妳的腿打断。你看夫妻本是同林鸟，可是太太要听经闻法，要念佛共修，先生激烈的反对。有一个儿子要出家，他的妈妈反对到什么程度呢?在桌上拿了一瓶农药，跟她的儿子讲：你如果去出家，我就马上死给你看，就把农药喝下去。儿子就不敢去出家。我妈妈虽然以前反对我出家，但是没有那么激烈。我知道我无论怎样讲，要说服我妈妈让我出家，都不可能。所以我出家事实上，有好几次都没有出成。最后当我下定决心的时候，我要为我自己的法身慧命设想，我不能让亲情感情的牵绊，所以我最后出家成功。我没有告诉我妈妈，我先剃度了再说。然后出了家回去看我妈妈，她才知道我已经出了家。虽然我出家之后，我妈妈哭了三年，但是她现在不哭了，因为我对她很孝顺，很听她的话，比没有出家的时候更孝顺她，更听她的话，更扶养她。所以我妈妈现在对我学佛修行，出家能肯定了，她也肯念佛，我成功了。对不对?所以身教比言教还来得有用。度自己的家人不容易，你以身作则，行为端正了，习气改变了，你整个人，做了一百八十度的转变，你的家人就容易接受你。

　　有一个莲友说：师父，我做了三百六十度的转变。三百六十度的转变又回到原点，一百八十度的转变才对。换句话说，你的家人以前对你不肯定，你现在改变了很多，家人对你肯定了，他们就容易接受你学佛，对不对?对。所以要孝养父母，友爱兄弟姊妹，把家庭照顾好，把孩子教育好，这是人伦的纲常，也是你的本份，一定要做好。

　　阿弥陀佛的本愿力，让念佛人绝对不会空过，家人之间的相处有时候结恶缘，到最后互相的杀害都会产生。人生的许多光阴投资在感情、金钱、名利、家庭上，有时候到最后是一场梦一场空。很多夫妻在刚结婚的时候，因为要建立一个家庭，事业还没有成功，所以两人夫妻同心，一起心手相连打拼事业。可是当先生事业有成了，已经忘记了当初跟他一起奋斗的太太，另外在外面有了女人，所以到最后夫妻离婚。有时候孩子归先生所有，太太什么都没有。人生到最后又是一场空。但是师父要告诉你，你把你的时间、心血、精力，投资在南无阿弥陀佛这六字洪名，我百分之百跟你打包票，到最后你绝对不会是一场空，绝对不会是一场梦。到最后你一定会回归西方极乐世界，只有欢喜、解脱、自在、幸福、美满、快乐。所以你要把你生命、心血、光阴投资在哪里，对你未来的前途是相当的关键。我二十多岁就退休了，我不工作，不赚钱，我要一心学佛。为什么?因为我觉得赚了再多的钱，也不能解脱生死。再有权势也不能解脱生死，再怎么妻恩子爱，也不能解脱生死，唯有学佛修行才能解脱生死。对不对?所以我要把一生的心血、精力、时间、生命，投资在念佛的修行。我知道最后的结局，我一定是赢的那一方。所以你要不要最后的结局，是赢的那一方?要，你好好的念佛。我在这里很真诚的跟诸位菩萨说一句话，阿弥陀佛绝对不会辜负你。人会辜负人，父母会辜负子女，子女会辜负父母，先生会辜负太太，太太会辜负先生，阿弥陀佛绝对不辜负你!这时候就要鼓掌了。所以你遇到了，南无阿弥陀佛六字洪名，你每天好好念，绝对不会空过光阴。

　　有一个老菩萨问师父一个问题，师父我如果念佛将来临终，阿弥陀佛没有现前迎接我，我没有往生西方极乐世界，那我一生佛号不就白念了。绝对不会白念，因果的点滴都不会没有报应。你干坏事一定会受苦报，你行善事一定会有福报。你念佛修净因，一定会得到净果的果报，那就是往生西方极乐世界。没有任何点点滴滴，不在因果报应之中。成佛了，还是离不开「因果」两个字。所以你不会白念佛的。你随便恶口骂人家一句话，我告诉你，他日遇上被你骂的人，时空转移了，某年某月在某个地方，遇上被你骂的人，可能他就从背后捅你一刀。我从台湾的新闻媒体看到，有人在台湾的西门町逛街，无缘无故不认识的人，拿着针筒在屁股戳一针。神经病的人一大堆，不是没有原因的。美国学校经常发生，校园发生枪杀事件，学生上课拿枪，下了课朝着同学，也不认识一直开枪射杀，砰砰砰…，这没有因果吗?有没有?当然有因果。误杀一只蟑螂都有因果。

　　我要到香港来弘法之前，在浴室洗澡，看到我的脸盆有一只蟑螂，这一只蟑螂是小蟑螂。我因为很怕蟑螂，看到蟑螂在飞我就怕得要命。我虽然是男众，但是不晓得怎么样很怕蟑螂，尤其蟑螂在飞的时候，看了很害怕。所以我不敢去抓那一只蟑螂，那一只蟑螂在脸盆里面，因为还不是很大只，所以牠爬不出来也不会飞。我就在蟑螂前面，因为我怕牠我不敢抓牠，我就为牠念佛，南无阿弥陀佛加油加油，爬出来爬出来，我不敢抓你，你要自己爬出来，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。在那边念佛念了十几分钟，牠还没有能力爬出来，我就不管牠了，我要洗澡了。但是我对这一只蟑螂，是发出善意的，因为我想到这一只蟑螂，就是阿弥陀佛要救度的众生，可不可以把牠打死?蟑螂怕拖鞋，乌龟怕铁锤。你不可以看到蟑螂，然后拖鞋拿起来，啪!让你死，让你死结果蟑螂打死了，可不可以?不可以。你要想看看这一只蟑螂是阿弥陀佛慈悲要救度的众生，这一只蟑螂将来，如果也往生西方极乐世界，跟你都是一样，阿弥陀佛的菩萨法眷。所以你要爱护牠知道吗?而且如果蟑螂没的吃了，牠到你家去，你还要施一些食物供养牠，知不知道?我在吃面包的时候，很多蚂蚁看到面包，牠会来，我看到牠们非常的合作，为了扛小小的一块面包屑，蚂蚁就好几十只一起来。蚂蚁是最团结的动物，比人还可取。我们人不一定很团结，蚂蚁很团结。我看到牠们扛得那么辛苦，我就跟这一些蚂蚁讲这一块面包通通给你们，我就把它撕成很多块，供养这一些蚂蚁，为什么?因为这一些蚂蚁是我的兄弟姊妹，牠将来念佛到了西方极乐世界，跟我一样是成为阿弥陀佛的菩萨法眷对不对?我们要学习佛菩萨的慈悲心，念佛你有没有真正念在心里?你不会白念的。学习阿弥陀佛的慈悲心，去对待一切众生。不容易做好，但是一点一滴慢慢的做。好不好?

　　释迦牟尼佛在因地菩萨的修行，走路的时候都非常的小心，怕走路太过用力把大地踩伤了。你有没有这样的慈悲心?有一个禅宗了不起的禅师，非常的慈悲心。晚上睡觉的时候，整个晚上听到跳蚤在哀嚎的声音，跳蚤是很小只，跳蚤牠一跳可以跳很远，但是跳蚤如果牠的脚跛脚了，牠就不能跳很远。原来这一只跳蚤牠的脚断了，所以牠不能跳很远，脚断了当然会疼痛。这一只跳蚤就在这禅师的寮房，陪着禅师过了一夜，禅师的慈悲心细腻到什么程度?他参禅悟道的时候，内心的寂静，竟然整个晚上睡不着觉。是因为他整个晚上都听到这一只跳蚤哀嚎的声音。你看一个人的慈悲心散发出来，那个力量很大的对不对?

　　我们念佛学习阿弥陀佛的慈悲，把慈悲实践在我们周遭的亲友身上，你念这一句佛号绝对是成功的。

　　「观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海」，也就是你念佛绝对不会白念，一定能够让你很快的得到这一句名号的无上功德。那往生西方极乐世界，当然是肯定的。

　　底下引用昙鸾大师的开示：

　　【昙鸾大师《往生论注》云：所言不虚作住持者，依本法藏菩萨四十八愿，今日阿弥陀如来自在神力，愿以成力，力以就愿，愿不徒然，力不虚设，力愿相符，毕竟不差。故曰成就。】

　　这个意思就是你如果念佛，跟阿弥陀佛的愿力相应，阿弥陀佛的愿力是不会虚设的，能成就你念佛人，往生西方极乐世界。在讲这样的道理。譬如说师父以前，还没有出家的时候，我在西方三圣的圣像前发愿，将来出家之后要为众生服务，一定要做一个优秀的出家人。我如果贪名图利我一定下地狱，绝不后悔，我绝不贪名图利，一定要弘法利生，广度有缘的众生。所以后来出家修行之后，有许多莲友家里办丧事，我都是主动的帮忙。事实上，我也依照我所发的心愿去实践，就是这个样子。所以有很多人受我的助念开示，念佛往生到了西方极乐世界，他不就是进入了我的愿海之中吗?对不对?对。你念佛就进入阿弥陀佛的愿海之中，阿弥陀佛的名号愿力，就能够使得你往生西方极乐世界。

　　最后三行我们把它看完：

　　【又本愿力，即是他力。如亲鸾大师《教行信证》云：言他力者， 如来本愿力也。佛道有二力，自己所修之善根为自力，佛之本愿力加被力为他力。此中一切诸佛为众生虽有他力，而特以他力之一法，使众生成佛道者，为弥陀如来一佛。】

　　这一段话说明阿弥陀佛的愿力，别于十方诸佛的愿力。所以阿弥陀佛的愿力，能够使念佛人往生成佛。当然我念南无阿弥陀佛，西方极乐世界是我到得了的净土世界，我当然求生西方极乐世界。阿弥陀佛的名号可以让我了办生死这一件大事，我当然念南无阿弥陀佛，就是这样的道理。譬如三百六十五行，哪一行可以让你从事之后，成功发达赚大钱，你当然就会从事那一行，对不对?同样的道理。诸位菩萨好好的念佛，我们将来个个往生西方极乐世界，成为阿弥陀佛的菩萨法眷，好不好?好。

　　时间到了，向大家报告到这里。祝福大家，一心念佛，往生净土，南无阿弥陀佛!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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