禅定是心专注、不动摇。有时候我们也在固定的时间、环境中修禅，但是更重要的是在日常生活中修禅。

　　在日常生活中修禅，就是要提起善念，提起正念，保持正知正见，然后专注。作为佛弟子，我们都有一些正知正见，应该提起并保持这些正知正见。若是有无我和空性的见解，就提起这种正念，然后尽量于中安住。若是没有无我和空性的见解，有轮回、因果等这些正见也行，我们可以安住其中。不要一上完课或者一下座，就将这些都放一边，为生活的琐事忙碌去了，这样修禅特别难，要落实到日常的生活、工作中，去累积，这样成就特别快。否则，如果认为这个时候我修法，修完后就再不去想了，也不去落实，那修行就与生活脱节了。

　　如果你找个地方抽出时间闭关修，心还定不下来，有时候散乱、心跑了，有时候昏沉、睡着了，这样修真的是很难成就的。所以我觉得在生活中修是最好的。尤其我们是修大圆满的，太适合在生活工作中修行了。处处变清净，处处变圆满，处处都在提起正念，处处都在修禅定，多好啊。

　　时时提起正念、提起善念，时时保持正念、保持善念。在日常的生活工作当中，保持这样的状态，一秒钟也行，一分钟也行，像老房子滴水一样。我们藏地的老房子都是用土垒起来的，下雨的时候土里面会积很多水。虽然有很多水，但不是一下子就漏出来的，是一滴一滴漏出来的。我们也要这样一点一点提起正念。

　　滴一滴水没什么，但是慢慢积累起来，再大的容器也能装满。虽然提起、保持一秒钟的正念或善念微不足道，但是你可以积累起来。刚开始一秒钟一秒钟地积累，将一天的正念总集起来有一分钟，第二天可能增加到几分钟，第三天可能是几十分钟，第四天可能是一个小时，然后慢慢地就保持几个小时了。再继续下来，最后二十四个小时都能保持正念，都在正念中，这样不就成佛了嘛!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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