我们讲经常年不断，为什么这一次到日本来讲经？到这边来讲经，听众，诸位看到的，还都是我们熟面孔。为什么到这个地方来？定律师在接洽的时候，在促发这个因缘的时候，水谷先生原先提议我们到学校里面去讲，或者是在外面租借场地来讲。我一定要坚持在寺院。他说：寺院很少人会来听。没有关系，没有人听，有鬼神听！你看这个寺庙里面供了多少牌位、多少鬼神，我们都把他请来了，请到这边来，他都在这儿听！现在鬼神学佛比人学得认真，他们知道轮回苦，知道世间有灾难，他们的警觉性比人高很多倍！他要求我到这边来跟大家讲讲经，我相信一定有道理。所以我们选定、要求在寺院，目的是希望把寺院讲经的活动能够带动起来。

　　佛法是教学，释迦牟尼佛当年在世，一生四十九年天天跟大家上课，天天在教学，没有一天休息。我们从释迦牟尼佛事迹来观察，他老人家是从教学起家的，只要你有人教，他就有学生来学。我早年学佛，亲近李炳南老居士。老居士到台中，最初给同学们讲经说法是在居士家里，人家家里面的客厅，听众三、五个人，七、八个人。以后慢慢听的人愈来愈多，有一百多人，人家家里没有那么大的客厅，容纳不下了。好，大家想办法凑一点钱，买个讲堂，买一栋民房，把里面房间拆掉做一个讲堂，这样子人就愈来愈多。我认识他的时候，他在台中已经讲了十年。听众有多少人？他老人家告诉我有二十万人，十年有二十万人。我跟他十年，我离开他的时候，台中的莲友超过三十万人。所以我的估计，他老人家到往生的时候，台中莲友应该有五十万到六十万人。这些人都是听经闻法，懂得佛法道理，不是迷信，跟一般寺庙信徒不相同。所以道场要兴旺，唯一的方法，讲经说法就兴旺了。

　　你们有很多同学曾经去过新加坡，我们在新加坡住了三年，天天在那里讲经说法，新加坡道场兴旺起来了，很明显的事实。要兴旺一定要教学，认真的教学，学校办得好，学生自然来求学，一个道理！道场就是学校，如果里头不讲经、不上课、不教学，学生就散掉，这是自自然然的道理。我们明白这个道理，走释迦牟尼佛的路子，天天讲经，天天教学。现在可以用因特网、用卫星电视做远程的教学，虽然在摄影棚里面讲经，学生遍及全世界！凡是在网络、在电视机面前跟我们一起共修的，都是我们志同道合的同参道友，不一定天天在一起聚会，我们的精神永远结合在一起。