若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业是指有无我或空性智慧摄持的善业，也叫无漏的善根。若能修持清净的善业，就可以解脱，可以获得如下的功德：

　　生处殊胜。来世可以往生西方极乐世界等清净刹土，从大莲花的花蕊中，散发妙香，非常清凉，非常殊胜。也可以说从无边无际、不可思议的莲花花蕊中诞生。

　　饮食殊胜。当听闻到佛的妙音、佛宣讲的佛法奥妙，自己也有能力可以立即进入状态，享受禅悦的饮食，不用喝饮料吃东西。因为自己心地清净，一听到佛的妙音立即就可以进入那种状态。若是你到了西方极乐世界等清净刹土，就不用吃糌粑喝奶茶了，只一味地享受这种禅悦(禅食)就行了，多么殊胜啊! 身心被这种美妙的禅悦滋润着，如绽放的莲花，其乐无穷，妙不可言。

　　身体殊胜。莲花是通过佛的光(能量)诞生的，也是通过佛的光绽开的，从中生出胜妙身体，具有三十二相、八十随好。西方极乐世界的人都是这样，这些是佛特有的功德，因此与佛相比可能还有差别，但也是相似的，一般人看不出来。人人都和释迦牟尼佛、阿弥陀佛差不多，所以说是胜妙身体，妙不可思，具有各种神通。所谓的“神通”，并非指能变大变小的小神通，而是指广大神通，那是不可思议的，尽虚空遍法界，因此称为“妙”。

　　我们现在的身体就是一个臭皮囊，自己还分别这个“好看”、那个“庄严”，哪有什么“好看”和“庄严”？最外面就是一张皮而已，即使再美丽也会像花儿一样凋谢。七八月份的草原上到处都是五彩缤纷的花朵，现在却一朵也找不到了。再继续观察，皮肤下面就是肉、血、骨骼、内脏，那就更脏、更不能想了，一想就恶心。这里没有什么美丽庄严可言，真正的美丽庄严在西方极乐世界，若是你真正修出了金刚不坏身，那才是妙不可思。

　　生后殊胜。刚从莲花里诞生就成为佛子，就可以与阿弥陀佛对话了，可能还会跟阿弥陀佛辩论呢! 不像我们还要慢慢学习语言，学习走路，好多年以后才能成熟。

　　这样多好啊! 若是你能真正修持善法，行持清净的善业，就能从快乐走向胜乐。今生快乐，来世也会到如西方极乐世界那样的清净刹土，那不是一般的快乐，那是胜乐!

　　这些都是真理，都是佛说的真言啊! 这都是佛在《阿弥陀经》《无量寿经》里讲的，佛是无欺的。这些都是善业的功德，如果我们能修持清净善业，今生来世、生生世世都会快乐无比，会获得永恒的安乐！

　　——摘自《入菩萨行论》讲记64

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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