若修习这种没有执着的正念，

　　就能通达一切诸法实相

　　宣化上人慈悲开示：

　　身亦非是佛　佛亦非是身

　　但以法为身　通达一切法

　　佛虽示现种种色相，但不着于色相上。佛的色身，并不是真佛。真正的佛，是无来无去，尽虚空徧法界，无在而无不在。以报身认为是佛，这是错误的;不能执着在身体上。

　　佛尚且不可以执着佛身。我们众生为什么还执着身体呢?放不下它。佛以法身为身，法身是徧一处。一切法都属于佛的法身。若能通达一切，也就是见到佛身。

　　若能见佛身　清净如法性

　　此人于佛法　一切无疑惑

　　假设有人能见到佛的真身。佛的真身是清净的，好像法性一样。所谓“诸法寂灭相，不可以言诠。”所有的法性，是寂灭、不动的。

　　这个人如果明白这道理，一切就不会执着。对于一切佛法，不会生出疑惑心。为什么?因为法无定法，所以法也不可执着。若是没有执着，那么，又有什么怀疑?又有什么不明白呢?一切无着，则一切明了。

　　若见一切法　本性如涅槃

　　是则见如来　究竟无所住

　　若是见到法的本体，是寂灭相。一切法的本性是不生不灭、不垢不净、不增不减。如果明白这个道理，就见到佛的法身，是佛法身，而无所住，究竟无所执着。

　　若修习正念　明了见正觉

　　无相无分别　是名法王子

　　若修习这种没有执着的正念，就能通达一切诸法实相，而得到正等正觉的果位。这种果位是无相无分别。这个名字叫法王子，即是能继承法王之位。佛为法王，菩萨为法王之子。要想成佛，先作菩萨，发菩提心，行菩萨道。

　　恭录自《大方广佛华严经》夜摩宫中偈赞品 浅释

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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