【往生礼赞】阿弥陀佛的名号有何功德利益?(二)

　　另外阿弥陀佛名号有另一个意义就是寿命无量。

　　「彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀」，这是《阿弥陀经》的经文。阿弥陀佛的寿命以及阿弥陀佛的人民寿命都是无量，也就是永生不死。所以我们大家移民到西方佛国，做阿弥陀佛的人民，好不好?好，好的人请鼓掌!

　　我们在这里人生非常的短暂，数十年的光阴而已，马上就要死了，七八十年的光阴而已。回到西方极乐世界，寿命是无量无边阿僧祇劫，寿命非常的久。一大劫就非常久了，何况是无量无边阿僧祇劫。我们在这里七八十年就死了，回到西方极乐世界永远不死，这样住在人间比较好，还是回去佛国比较好?回去佛国比较好。甚么人愿意死?你看过有人要死了是很欢喜的吗?哈哈哈，终于等到今天要死了，你曾看过这种人吗?不曾。要死了大家都很不情愿，师父我不要死。

　　因为我们台湾有一位女众，四十多岁得到乳癌，在台湾中部中国医药学院住院。她的姊姊邀请我去探望她，因为她的妹妹没有学佛，得到乳癌，去检查得到乳癌医生告诉她，她哭得很伤心，好像是晴天霹雳的打击一样，她根本无法接受。我去关怀她，她看到我，师父我不要死，师父为什么是我?我年纪还那么轻，为什么我会得到癌症?我不要死。我告诉你，你不要笑，大家都这样。所以很多人临命终快要死了，医生会为他急救做CPR，一般的孝眷对自己的亡亲在临终还没断气的时候，都主张为自己的亲人做最后的急救，急救让他多活一个钟头，多活二个钟头，多活一天这样也好。请问诸位菩萨：这样是好还是不好?应该说不一定好。

　　现在来问你们，你们要回答我，不可以不理我，不理我这样对我不礼貌，也不可以骗我，因为骗法师是有罪的。如果现在你在临终，你的子孙主张要为你急救，可以让你多活一个钟头，你要不要?不要，多活一个钟头你不要?多活一天你要不要?不要，多活一天你也不要。多活一年你要不要?不要，多活一年你也不要，多活十年你要不要?不要，不要，多活十年你也不要，真的吗?真的，这样你就是现在要死就对了。你若决定要死了，我也没办法，但是念佛回到西方极乐世界，就永生不死寿命无量，对不对?对，就是这样。

　　继续看下面：

　　「又释迦佛及十方佛，赞叹弥陀光明有十二种名」，阿弥陀佛有十二种光明名号，这在《无量寿经》说得很详细：

　　第一叫做无量光佛，第二叫做无边光佛，第三叫做无碍光佛，一直到第十二超日月光佛。

　　普劝众生称名礼拜，相续不断者，现世得无量功德，命终之后定得往生。所以要拜佛也可以拜十二光佛，要念佛也可以念十二光佛，这都是念南无阿弥陀佛，这都是属于专修。只要相续不断的称名礼拜，现世可以得到无量功德，现世消灾免难、增福延寿。

　　诸位菩萨，现在的利益同样很重要，如果你认真念佛，阿弥陀佛保护你身体健康，事事如意，好不好?好。阿弥陀佛保佑你心想事成，吉祥如意，好不好?好。阿弥陀佛保护你一切满愿，福禄康宁，好不好?好。阿弥陀佛保护你子孙听话，家庭圆满，好不好?好，这样就对了。将来利益就是命终得以往生西方极乐世界。在你临命终的时候，还没断气，阿弥陀佛就出现在你的面前，好不好?

　　好，这个回答就非常的肯定了。阿弥陀佛带着观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨，出现在你的面前，恭迎你往生西方极乐世界，好不好?好。将来你若临命终的时候，我随阿弥陀佛的身后，来迎接你回归西方极乐世界，这样好不好?好，你们回答好，这样不就是希望我快死一死。

　　继续看下面，下面引用《无量寿经》的经文;

　　「如《无量寿经》说云：其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。」

　　先看到这一段，若有众生遇到阿弥陀佛的光明，三垢消灭，就是三毒烦恼消灭了，贪、瞋、痴消灭了。所以让阿弥陀佛的光明普摄，三毒烦恼会慢慢的消灭。

　　也许你会说：信愿师父，我经常在念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛光明照耀我，我又没有看到。

　　烦恼障眼虽不见

　　大悲无倦常照我

　　这是源信大师所说的二句话。没有错，我们都看不到，但是佛光在照耀，我们的三毒烦恼慢慢的在减轻，只是我们不知道。如果我们知道，我们一定会很认真念佛。所以阿弥陀佛有在保佑，阿弥陀佛的保佑很有效。你若认真念佛，阿弥陀佛会帮你消灾免难。身意柔软就是身心柔软，平生的身心柔软法喜充满，所以三业的行为慢慢的改变，这就是身心柔软的表现。譬如说以前没有念南无阿弥陀佛，一个月三十天，生气三十次，就是每天生气。现在听到阿弥陀佛的本愿道理，受到阿弥陀佛的慈悲感化，所以念南无阿弥陀佛，现在一个月三十天，生气剩十五次，这样有没有进步?有!这样有进步。原本以前不信阿弥陀佛的本愿，不念阿弥陀佛的名号，对父母不孝，对公婆不孝，现在信阿弥陀佛的本愿，念阿弥陀佛的名号，对父母孝顺、对公婆孝顺，这样就有进步，对不对?对。这样就是身心柔软的意思。以前的脾气很差，个性很强，但是听到阿弥陀佛的慈悲，个性慢慢的改，就不会动不动就大小声，就像被鬼打到。现在信阿弥陀佛的本愿，讲话比较轻声，心性比较柔和，这样就是身心柔软。再来亡者死得身体硬梆梆，你跟他念佛开示，念到他身体软绵绵，这是什么原因你们知道吗?你们曾去为人助念吗?去为人助念过的请举手!很多人都有助念的经验，你们曾去助念过亡者，原本是死得身体硬梆梆，你为他念念到身体软绵绵，曾不曾?曾。你看到亡者怕不怕?不怕，你摸他的身体，他的身体硬梆梆，为他念佛之后，你有没有再摸他的身体，他的身体软绵绵有没有?有。为什么?为什么原本硬梆梆，你为他念佛之后身体软绵绵?为什么?佛光普照，答对了一百分，我们为他鼓掌!

　　就是《无量寿经》所说的，「其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软」，就是佛光普照，这就是三十三愿触光柔软愿。所有一切众生被阿弥陀佛光明照触到身心就柔软，所以念佛非常有效。

　　「欢喜踊跃，善心生焉」，内心很欢喜就是因为三垢消灭了。因为身意柔软了，善心就会生出，念南无阿弥陀佛的正念就会生出。

　　「若在三涂，勤苦之处，见此光明，无复苦恼」。这段话就是在说，畜生道的众生、地狱道的众生、饿鬼道的众生，若见到阿弥陀佛的光明，就不会苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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