见到不愿意布施的人，

发什么愿呢？

宣化上人慈悲开示：

见不舍人。当愿众生。

常不舍离。胜功德法。

“见不舍人”：见到不愿意布施的人，不舍就是不愿意布施的人。那么不愿意布施，是不是你就不高兴了呢？不可以的。

还要发愿，发什么愿呢？说“当愿众生，常不舍离，胜功德法”：要不舍离什么呢？不舍离殊胜的功德这种法，要时时都勇猛精进，对这个胜功德法，不可以舍离。

见能舍人。当愿众生。

永得舍离。三恶道苦。

“见能舍人”：见能布施的人，又发愿了。见着能布施的人也不可以生欢喜想，为什么呢？你一生不高兴的想，也是被这个境界转；你若一生了高兴的思想、欢喜的思想，也是被这个境界转了。

这时候又要发愿，发愿给众生回向，说“当愿众生，永得舍离”：永远都得舍离“三恶道苦”：地狱、饿鬼、畜生这三恶道，要舍离这三恶道的苦。

布施——

虽然布施而不着到布施之相，

这才是真正的布施。

着相的布施，是生天的果报；

不着相的布施，

是属于无漏的果报。

不着相，就是心理不要记住它，

比如说我布施给某个人钱，

心理就在想：

“啊！这回我做了布施，

将来我会得到好的果报。”

总这么想，就变成没有果报；

就是有果报，也只是生到天上去，

而不能得到无漏的果报。

恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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