汝家属甚多。倘诸弟妇、令妹、令女等，学堂归来，宜以因果报应及念佛利益，与之谈论。俾彼等各各心中自知己心与天地鬼神相通，与弥陀慈父相通。由兹断除恶念，增长正信。俾彼现在堪为人之贤妻，将来堪为人之贤母。

　　以此风于乡邑[1]，是亦治天下国家之根本法轮也。菩萨随俗利生，并不另起炉灶，对病发药，令彼各各就路还家而已。

　　现今学堂中妇女，多多妄生异图，拟操政权，不知“各守本分，相夫教子，乃天下太平之根本”。以故周之王业，基于三太，彼太姜、太任、太姒，乃女中圣人，但以阴相其夫，胎教其子为事。

　　今人不此是学，其所计虑，皆为乱天下之媒糵[2]，可胜道哉?光本世外人，何论妇女事?以汝家女眷多故。亦愿将来师表女流，仪型闺阃[3]，以扬佛日之光耳。(正编复永嘉某居士书)(《天下太平之根本》，印光大师著，欣猒编)

　　注：

　　[1]乡邑：家乡，故里。同乡。

　　[2]媒糵(niè)：见“媒孽”。酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。

　　[3]闺阃(kǔn)：宫院或后宫;内室。亦特指妇女居住的地方。家庭;家族。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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