尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。

　　苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。

　　故《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。

　　忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。

　　——省庵《劝发菩提心文》

　　译 文

　　常常听闻，进入佛道的要门，以发菩提心为首;修行佛法的急务，以建立大愿居先。大愿建立便可以救度众生，菩提心生发足以成就佛道。

　　如果不发广大心，不立坚固愿，那么，纵然历经无量尘点劫，依然还在六道中轮回，虽然也有修行，最终只落得徒劳辛苦。

　　所以《华严经》说：“忘记迷失了菩提心，而修持各种善法，都属于魔业。”

　　忘失菩提心，尚且得到这个结局，况且未曾发菩提心呢?由此可知，要学大乘佛法，必须首先具足发起上求下化的菩萨愿，这是不可稍有延缓的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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