八正道中的正思惟意指，正确的意识或观念，断除邪恶的欲念，生起正当的欲念。

　　正思惟也名正志，正志是︰于中心伺、遍伺、随顺伺、可念则念，可望则望。也就是在具备正见之后，进一步作意思惟正见所见的四谛。对正见所见的，作更深入的正确观照。

　　正见是从闻法而来的增上慧学；

　　正思惟是从作意审思而来的增上慧学。

　　看到一切是苦、是无常、是无我，因而对于世间八法，都能放得下了；

　　从无我的正思惟中，趣向于离欲离执而出世间，便是如实作意的“谛念”。

　　“谓人见四谛时，正念思惟” 四谛法是三十七助道的根本方法，修学佛法，无论是哪一乘，都离不开四谛六度的佛法之根本道理，四谛和六度可以说是整个佛法的大框架，四谛是佛法的基础，六度是修学的过程。

　　对于“谓人见四谛时”见就是透彻的了解，这里也是正见的作用，那么对于要甚深了解四谛的道理，并透彻熟知四谛的内容，就需要“正思惟”。

　　如果说正见能为我们的修行道路保驾护航，那么正思惟就更像是修行之路上的聚光灯。

　　正思惟能确保我们趋入正法，并更为清晰，明了地前进在修行的道路上。

　　八正道中，以正见作为基础，以正思惟来正确的作意，这样才能真正而如实地认知，并与无漏的慧学相应。

　　正思惟主要有三方面的内容：即舍弃执着或自私之心，慈善、仁爱、无害，这些是修行的意志决心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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