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嘎玛仁波切:八正道的正见,会为我们的修行之路免于误入歧途,起着保驾护航的作用 |
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佛陀即将入灭时,有位一百二十岁名叫须跋陀罗的苦行者,曾于外道修学很长一段时间,但一直无法证得解脱智慧之圣道。 一天,当他听闻解脱圣者佛陀即将入灭,便怀着最后的希望,赶来拜见佛陀,但阿难尊者却在门外阻止他:「佛陀已经很虚弱了,请不要打扰他。」须跋陀罗坚持不肯离去要见佛陀,两人因此僵持不下,佛陀知道后说:「阿难!让他进来!他是我最后一位出家弟子。」于是须跋陀罗得以向佛陀请法,听完开示,当下就证得智慧的解脱。 佛陀临入涅槃为须跋陀罗开示的法就是八正道。 八正道又称为「八支圣道」、「圣贤八品道」,所谓正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 八正道是朝向涅槃解脱的唯一道路。 在《阿含经》中佛陀曾说,不但过去恒沙诸佛由此贤八品道获得究竟解脱,乃至未来诸佛,也都是依此圣贤八品道而获得解脱。 因此,八正道也被称为「古仙人道」,而也因有了八正道,世间才会有解脫,有苦的解除。 那么对于八正道的内容我们就浅析一二。 八正道之一的正见,指正确的知见。即能解知世间出世间因果,如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。 在《大念处经》里面,有对正见如此表述:“诸比丘!正见者何耶?诸比丘!如实知苦、知苦之集、知苦之灭、知至苦灭之道,诸比丘!此名为正见。” 意思是说:“比丘们啊,正见是什么呢?比丘们啊,如实的知道什么是苦,知道形成苦的原因,知道如何消除苦,知道消除苦的方法和路径,比丘们啊,这叫做正见。” 但是大家需要注意的一点,所谓的正见,并不只是知识层面的理解,还需要有实修实证的作证,如果能有如实知的方向,那么在实修实证的过程中,就不会走太多的崎路。 正确的见解,是趋入正道的开始,因为正见就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。 所以说,修行起初,乃至整个修行过程,有正确的知见,是很重要的。 拥有正见,会为我们的修行之路免于误入歧途,起着保驾护航的作用。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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