我们都是佛弟子，都有一些正知正见，应该随时提起并保持这些正知正见，就像滴水一样。不要一上完课或者一下座，就将这些放到一边，为生活的琐事忙碌去了，这样修禅特别难，要落实到日常的生活中。

　　日常生活中也可以提起正见，保持善念，这也是禅; 一秒钟不散乱，这也是禅。这样慢慢积累下来，如同滴水一样，再大的容器也能装满。虽然提起一秒钟的正念微不足道，但是可以积累起来。刚开始一天的正念加起来可能只有一个小时，没有一个小时有一分钟也行啊。第二天增加到几分钟，第三天可能就是几十分钟，第四天可能就是一个小时了。慢慢地就能保持几个小时，能保持十二个小时那就不得了了...…再继续下去，最后二十四个小时都能保持正念，都在正念中，这样就成佛了。

　　边生活边修行，边工作边修行，有一天不知不觉地就成佛了！如果你专门找个地方，抽出时间来闭关修，然后还定不下来，有时候散乱，心跑了; 有时候昏沉，睡着了...…这样真的很难成就。所以我觉得在生活中修行是最好的。尤其我们是修大圆满的，太适合在生活工作中修行了: 处处都是清净的，处处都是圆满的; 处处都在提起正念，处处都在修禅定。我们不是在那里坐着修禅定，而是在行住坐卧中修禅定。

　　提起正念，保持正念，不就是禅定吗？大家在日常的生活工作中去落实，去累积，这样来得特别快。否则，如果认为某个时候我修法，修完就抛到脑后，那修行与生活就脱节了。

　　佛法和世间要结合，修行和生活要结合，在生活工作中修禅定来得就快了，有一天不知不觉就成就了。

　　——摘自《生活中的禅定波罗蜜》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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