达真堪布:没有执着,就没有伤害--中国佛教法师开示网

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 达真堪布:没有执着,就没有伤害


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  如果你执着自己的身体,把它视为“我”,这对你的伤害特别大。它一会儿觉得冷一会儿觉得热,让你心里难受;哪个部位有一点不舒服,你心里就要开始烦恼——“完了,我有病了,我要死了!”

  不要这样! 这个心(神识)和肉体是有区别的,你们两个没有关系。“怎么没有关系呢?有密切的关系,甚至身体就是我! 它疼的时候我不也疼吗?它衰老的时候,我不也衰老了吗?”

  其实这都是你的执着,因为你把它视为“我”了。你不把它视为“我”、不执着的时候,即使它疼痛你也不会疼痛,它衰老你也不会衰老。

  比如我们执着“这是我的房子”,不让别人进来,别人一进来心里就不舒服;若别人进来碰这个搞那个,把东西弄坏了,心里就更加生气烦恼。后来你把房子卖给了别人,不是“我的”了,那这个时候别人随便进出都跟你没有关系,即使别人把屋里的东西弄坏了你也不会烦恼,只会若无其事地说:“这东西很好啊,怎么弄坏了呢?嘿嘿……”

  你看,当你把它视为“我的”时,你在哭;当你把它视为“别人的”时,你在那儿坏笑……什么叫执着?就是将它视为自己的,这个时候它就会伤害你,因为它跟你有关系啊。你舍弃它后就跟你没关系了,尽管房子还是那个房子,进出还是那些人,但无论发生什么都不会再伤害到你了。

  还有一个比喻。若今天你把某人视为自己的爱人,就会执着得不得了:“他是我的……”他的一举一动都牵动着你的心,你的喜怒哀乐都会因他而变化;过几天分手了,这时无论他走到哪里、做什么都跟你无关了,你也不会动心。

  身体也是如此。刚生下来的时候,我们不是把这个身体视为“我的”,而是视为“我”,这就更严重了。刚才那两个例子是把房子和人视为“我的”,这还是有一点差别的,而对这个肉体就不一样了,一下子把它视为“我”,所以它对你的影响和伤害就更大了。

  一旦你放下它,不执着它的时候,它就不会伤害你。你们两个本来就是多体的,它本来就和你没有关系,只是你自己执着而已。如果你不执着,它就跟你没有关系。你执着什么,什么就伤害你;你的执着越厉害,它对你的伤害就越大,就如同我们执着财产或身边的人一样,越执着对你的伤害越大。

  ——摘自《入菩萨行论》讲记31

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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