仁清法师：居士自身，时常威仪皎洁端正－

仁清法师：居士自身，时常威仪皎洁端正

　　“又当于净处或楼上设一经堂，庄严清洁，以便早晚拜诵”。一般在家学佛的弟子，都会在家里自己的房子里，找一个安静的地方、清净的地方，或者房子大的在楼上也行。高处最好，庄严清净，设立一下佛堂，以便早晚礼拜而用。居家，家庭有很多不同的情况。

　　这里又讲到一个建筑工人，建筑工人，就是你临时找人帮忙或者长工在家里干活，或者短工给你家帮忙。“建筑工人，宜预先于定工日，说明念佛戒杀戒酒，又不得YIN词歌唱等”。这是在家佛弟子应该能够做到的。所以我们找人帮忙的时候，或者亲戚朋友打交道的时候，他们到你家来的时候，你尽量劝他念佛。劝人念佛功德是无量无边的。

　　“而居士自身，则时常威仪皎洁端正，不怒不骂，不饮酒，不失言，不儿戏，不琴棋博弈，不亲女色”。这是居士自身应该做到的。就是经常地保持庄严的威仪，不能有嗔恨心，不怒不骂，这都是嗔恨心的表现，不饮酒，当然三皈五戒当中第五戒不让饮酒了。不失言，这个失言有两种：一是恶口说粗话;再一个就是妄语，所谓妄语，就是我许了人家，结果没做到，有的人经常说了不做，经常说了不做，就是失言。不儿戏，不琴棋，琴棋这是一种世间的游戏，博弈就是赌博，不近女色，这大家都很清楚。

　　“遇眷属不法，亦不得时常怒骂，须教诫有时”。自己的家人，或者孩子，或者父母，自己的眷属嘛。如果不如法，不如佛法，或者不学佛法，认识不到佛法的好处，也不得时常打骂，也应该教诫有时。教诫有时是随时随地，随着那种因缘，方便善巧地教育他们，以佛理来告诫他们。

　　“凡诸庆事”，就是喜庆的事情，“则须以其钱财布施贫乏”。以其钱财布施贫乏，自己家里要有喜庆之事，或者接济孤寡老人，或者布施乞丐或者供养三宝等等。

　　“嫁女不必厚奁。可以钱财付之婆家，预先说明，或立据约，曰：此项财产，每岁息金，以若干归女用，以若干由女印送佛经，或行慈善等事。”这是一种建议。不过咱们现在能不能做得到，就很难说了。以前的时候，见个面，娶个媳妇，定个亲吧，娶媳妇不行，那没边儿了，定亲有个衡量标准，以前是“三金一木”，是吧?前几年是“万里挑一”，一见面就是一万零一块钱。现在不能万里挑一了，万里挑一显不出水平了，可能得十万里挑一了，一见面，就是十万零一块钱，那意思就是十万里挑这么一个漂亮姑娘啊。是不是?实际上，在佛教经律上，这是一种建议。就像经典当中，释迦牟尼佛告诉我们说，如果你赚到一万块钱，就是这一个月你赚到一万块钱，你应该拿出一部分来，攒着以备急用。你应该拿出一部分来用做生活，应该拿出一部分来供养三宝，应该拿出一部分来，用于再投资干生意或者正常运作。佛教经典上都有指导性这些东西。