【往生净土仗佛愿力】善导大师《法事赞》开示：以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生，谤法阐提，回心皆往(五)

　　【善导大师《法事赞》云：以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生，谤法阐提，回心皆往。】

　　极善最上之法就是，南无阿弥陀佛。所以阿弥陀佛的名号，救度最下劣的凡夫，那就是彰显阿弥陀佛的名号，能救十方的每一个众生，表这样的意义。如果阿弥陀佛连极恶最下的凡夫都不舍弃，阿弥陀佛就是对人人都不舍弃。

　　实在讲每一位佛菩萨都非常的慈悲，佛菩萨在度化众生的耐心，你实在是没有办法想象。你不愿意接受菩萨的度化，菩萨他不放弃你，不舍弃你，等你三年、五年、十年，等你一百年、一千年、一万年，等你一大劫、二大劫、十大劫，都不会放弃你。我们很容易放弃众生，我们要度众生，某某人，信愿法师从台湾，到香港来弘法，我们去听经闻法。不要去，我没空。第二次你又邀他，某某人信愿法师要在我们念佛会举办三时系念，我们去参加超度我们的祖先。我没空，你自己去。信愿法师已经快回台湾了，我们去听听信愿法师的开示。信愿法师他经常会来，他还那么年轻没那么快死，有空再去。大概你邀他三次，他不来，你就对他放弃了。好，你不来，你这个人没有善根，死了算了。我们很容易对众生放弃，对不对?

　　佛菩萨不放弃任何一个众生。师父虽然是凡夫，但是师父今天下午跟大家报告，我内心的真话，你们任何一个人我都不会放弃。所以我只要听到有人不来了，师父内心是很难过的。某某人不来了，我会问他为什么不来。有人在三宝门中，跟其他人处得不来，受了一点委曲很难过伤心，来师父的面前跟我讲：师父，我明天不来了。你明天不来那后天来。我后天也不来了，我天天都不来了，我以后每一个月都不来了。我听了就很难过，所以不要不来知道吗?师父是要带你们往生西方极乐世界，我说往前冲啊。就是要冲到西方极乐世界，你们也要跟着师父喊，往前冲啊。你人生都在冲感情，冲名利，冲家庭，冲事业，你要冲道业，冲到西方极乐世界对不对?师父往前冲了，我已经开始往前跑了，回头一看你们怎么没有跟来，我就会停下脚步等你们，对不对?所以从现在开始，每天都要来知道吗?每个月都要来知道吗?还有师父没来的时候，你也要来知道吗?不要说师父您不来了，我也不来。我三个月才来一次，你也要三个月才来一次?大陆人没话说，因为大陆人有法令的限制，一年只能够来二次，那就是半年来一次。如果能够政府开放，每个月都来一次那是最好。法令的限制我们就没有办法。

　　底下师父要引用一个十恶当中杀业是最重的念佛往生的实例，这个实例就是赵秋中往生记。你们讲义没有这一则故事，师父有。我把这一则故事跟大家报告。如果连这样从事杀业的人，念佛也能往生，你不从事杀业，你念佛能不能往生?当然能往生。这样阿弥陀佛的名号，就在你内心越来越让你对阿弥陀佛有信心，你就会越想念佛。当你对阿弥陀佛越有信心，你就会越认真念佛。这一个故事出自于，《念佛感应录》第三集，这是现代人。所以跟大家会感觉特别亲切。

　　赵秋中居士，是河北省石家庄南翟营村人，生于一九一四年，农历七月十三日，二○○四年因为咽喉癌，于元月四日病故，这是五年前的事情，享年九十岁。赵秋中居士一生杀猪，很喜欢吃肉，不信佛法。这就是十恶，就是阐提的众生，不相信佛法没有善根。这一种人就叫阐提辈，就叫一阐提。如果这一种人念佛也能往生，那表示人人念佛都能往生。赵秋中身边无有儿女，由他的侄子负责赡养。生病的后期业障现前，他的侄子信佛帮他助念，使他顿悟痛改前非。二十二天滴水不进，每天拜佛忏悔，非常精进念佛，这就是遇到了善知识。他的侄子就是他的善知识。如是忏悔念佛，明显控制了疾病的痛苦，消除了业障的干扰。很多居士见赵秋中，对于往生西方极乐世界的信心不坚定，一个念佛只有二十二天的人，那么容易就信心坚定，没有那么容易。所以这一些莲友，就很善巧方便的劝导他。最后一天赵秋中居士发起真切愿生之心，开始很真诚的念佛，而且希望阿弥陀佛快来接他。阿弥陀佛快来接我，一个人在重病的时候，如果信佛，这一种心态是很常见的。师父因为经常做临终关怀，看了很多。一个人在身心受了极痛的折磨之后，会想要赶紧结束这一生的生命。如果他信仰阿弥陀佛，他就会请阿弥陀佛赶紧来迎接他。这时候如果师父在他旁边，我就会很真诚的为他念佛，然后带他，在阿弥陀佛圣像前忏悔。我告诉大家真心去做非常有效。我所做临终关怀过的，有很多的例子就是，病者已经病了很久，甚至已经卧病二十多天，死也死不了，好也好不了。师父受他的家属礼请，到他的亲人身边，带领家属跟这个病者，在佛前忏悔真心的念佛，通常这个病人很快就死了，提早把业报受完。

　　这一位赵秋中，就是到了最后一天，那一份真诚的心才发了出来。到了晚上八点四十八分，以吉祥卧的姿势安详的走了。居士们听到之后纷纷赶来助念，在家里设了佛堂，几天来居士们助念的佛号，昼夜不断。可见得这一位赵秋中居士，法缘也很好。所以平时要多跟人家广结善缘，临终有很多人来为我们念佛，对我们的往生总是有助益的。对不对?对。

　　几天下来大家为他助念佛号，昼夜不断，有很多居士及亲属，都看到佛像的佛光，蜡烛上面显现莲华，还有赵秋中居士遗像上方光环，还有他遗体头顶上方的白光，放射持续不断。有的居士激动得不时跪地，礼拜佛菩萨，这是助念当中所见到的瑞相。这对师父助念一千多个亡者的实例来说，这个我们看过太多太多，师父是没有时间把它写出来，要不然可以写好几本书。真的这一些瑞相都是很虔诚的念佛之后会显现的。在灵堂的院内，天空出现更令人惊喜的彩光，从东向飘向西方，彩光的花朵布满天空，这一些花朵飘向西方后，像放礼花一样向四处飘去。这样的壮观连续不断，还有五角形、六角形、圆形的花朵，有这么多殊胜的景象，一串串球状的光花彩带，以及多层的光带，各种形状非常清晰。在场的汽车司机，灵堂服务人员、摄像师、亲属们都看到。

　　像这一些瑞相，不是一个人两个人看到，是在场的大众大家都看到，那就很真实了。复三那一天，天空又出现金星、红球，一束像松枝一样，深蓝色的光不断的飘动，像哑铃一样二米多长，深蓝色的光不断出现。还有三个为一组的莲华，连续从上空向下飘动，从头顶上方又向西方飘去，各种形状的彩光数不胜数，这样的瑞相很多。一个从事杀业的人不信佛，而且喜欢吃肉，念佛二十二天舍报了，有这么样的瑞相。如果不是他虔诚的念佛，怎么可能如此。这一次出现的佛光，面积之大布满上空，形状各异清晰艳丽，时间持久难以计算。五颜六色非常奇观，用文字难以表达清楚。很多居士把他们所见的都叙述出来集成《赵秋中居士往生显光记实》。

　　赵秋中居士仅在最后一天正念，念阿弥陀佛快来接我，到临死的那一天能够念佛，可以说往生是非常的肯定。所以一个人在平时，佛号念得多念得少，到了临终要舍报的那一天，能够念佛，往生的机率是非常的大。所以临终有人来为我们助念，那是好事一桩。所以平时大家多发心为人助念，多参与共修你才会跟很多同样念佛的莲友相识。有一天某一个莲友走了，大家去帮助他一臂之力，为他念佛。纵然他念佛的功夫不好，纵然他的障缘很多，有我们为他的助念，要助他往生西方极乐世界，总是多一份力量对不对?尤其这个临终者，他如果有福报遇上师父，师父在场我一定会做一件事情，我会把这一个临终者所有的障缘排除。如果有人在为他烧纸钱，我就会阻挡。有人在干扰临终者，我就会把他阻止。有人在破坏临终者的正念，我就会帮他解除这一种障缘。师父就经常在做这一些事情，然后我会保护亡者让他在八小时之内，不让任何一个人动他。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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