佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理只可以被发现，而不能被创造。

　　佛在经典当中常常讲，他所说的法不仅是他这样说，过去佛也这样说，未来佛也这样说。佛法作为永恒的真理不是谁创造的，它是不假造作、法尔如是的。不像世间的知识学问，科学与哲学体系，随着时空的推移，会面临挑战与危机，或被淘汰，或被迫演绎出一种新学说来解释与应对新出现的问题。

　　现在一些学者常说：佛法是古老的东西，要现代化，要与时俱进。其实这种观点是不成立的。

　　佛经所展开的真理是恒常不变的。比如四法印、一实相印等是永恒如是的。因此，佛法的教理是不能与时俱进的，怎么能说伴随现代社会急剧改变，佛法也跟着改变?

　　佛法所谓的“与时俱进”，是在保持佛教纯正的教理与原则之前提下，顺应众生的根机，只在“教化众生的方法手段”上有它的时代性。佛教教理本身是不能改变的。为什么祖师大德不赞成会集佛经?佛教经典是不能增一字，也不能减一字，离经一字，便同魔说。

　　因此佛经是不能随便革新的，它是万古不易的恒常真理。

　　南无阿弥陀佛！

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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