信愿法师:预知时至法会送别--中国佛教法师开示网

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 信愿法师:预知时至法会送别


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  【念佛感应录】预知时至 法会送别

  2003年3月7日(农历二月初五),四川省绵阳市青义镇佛成寺周围,祥云结盖,微风和雅,梵禽鸣唱,异香阵阵。正午十二时,隐隐天乐,云散如花。寺院内僧俗云集,齐诵佛名。阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,清净大海众菩萨,足登千叶宝莲,集会佛殿上空,三百余人亲眼见佛,激动难抑,哭泣声此起彼伏。魏国兴居士荣登金台,随佛菩萨众,如愿欣然西往。

  1927年5月4日(四月初四),魏国兴居士出生于四川绵阳青义镇兴龙村三社,为人忠厚诚实,以作木匠活为生。1997年皈依受戒于圣水寺,笃信极乐,专事念佛,一心求生西方极乐世界,对佛教诫诚敬备至,从不以善小而不为,恶小而为之。凡有放生,印经,布施,助念,护持寺院等等善举,常尽力随分而为。

  2002年他患了食道癌,愈发精勤念佛。他说念佛人业障现前,是重罪轻报了,是佛菩萨考验,临终往生无碍。家人欲送他住院治疗,他坚辞不去,说: “我要住就住阿弥陀佛的大医院。”就此他曾请教于师父。德心师父教诲他此时宜更加专致一心,猛厉念佛,通身放下,至诚恳切,求往生为要。若寿元有余,则病自愈,创造一奇迹也;倘若寿元已尽,自是往生时节,你至少当争取预知时至,蒙佛接引,为念佛人垂范于后世,创造一更大奇迹,利益无量众生。听师父一番开示,果然心开意解,他灿然笑了。在佛前誓愿将病苦作为念佛求生之增上缘,把全部身心世界彻底放下,全然恳心念佛,专致求生莲邦。

  终于有一天,他找到德心师父说:“师父,我告诉你一件喜事。”

  “什么喜事啊?”德心师父问。

  他说:“我在念佛的时候,佛菩萨告诉我说过几天他就来接我往生西方极乐世界。”

  这还了得!这不得了啊!德心师父听他这么一说,欢喜振奋,欣然对他说:“你既有如此修持功夫,又蒙佛亲为授记,我们当为你做一场往生佛七大法会,以示助念送行,法会日你可跟阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,自在往生了。时间你来定。”

  “就定在二十九日吧。”

  “好,就这么定了!”

  正月二十九日法会开始到二月初五日结束,历时刚好七天。

  法会圆满日,他对大家说:“我必须把这个法会圆满完成,为啥子呢?因为许多苦难众生说,你们总说学佛好,好在哪里呢?好在生死自由,自由在哪里呢?我们看看?我就做给你们看看。做不到?学佛人不打妄语。因此,我这一次完成学佛大业,给你们做样子看看。这些苦难众生迷惑颠倒,但是,你想想,三十二相,八十随行好……”

  往生前一天,他亲自领众一起去小河边放生,与大家一同绕佛唱念。往生前夜,对大家说:“时间还有十一个钟头”,低头看了一会儿手腕上的表,接着说: “我这个人最喜欢舍”,又低头看看手表上的时间说:“我在到处给人家宣传的时候,我也是舍,大家都很怀疑,怀疑这个事实,你说什么事?我不相信。那么在这个月的农历初五,请大家来参观。有些人在讲,你这个老人是不是神经病,我说我这个是真实情况。报告给你,为啥这么做?世间的人,你们都是要舍(说舍字的语气非常重而恳切),才能穿衣,才能洗澡,才能剪脚趾甲走(作一无奈撒手人寰状)。我偏偏要做一个有点形式的事。为啥子?我就偏偏活着在这个道场住七天,这七天我都在绵阳市佛成区青义镇举行我的七天道场,我每天随着念经,拜忏,转佛,绕佛;但是通知进去的这些人,都是二十九来拜佛拜经拜忏,因为是好多看热闹的,怀疑我说的二十九日。我的这个道场往生法会,打佛七第一天开幕式,二十八的下午,四川省佛教协会会长致开幕词(低头看看表)。明天初五,下午要举行往生法会的闭幕式结束,我希望大家,你们不要在这个道场认为这是迷信,或是搞啥子名堂,或其他的鬼,或是不是组织法轮功,在这个道场制造事端。你们这些打胡乱说,认为佛教是迷信,佛教是教育,教育人民走上正轨,富裕的道路,这些人教你,诸恶莫作,众善奉行,要孝顺父母,要以孝悌忠信为本。百善孝为先,万恶YIN为首。现在这个社会,把处处弄成娱乐城……”

  二月初五日上午十点,距魏居士往生时间尚有两小时时间,他与在场的一千五百多居士以及来看热闹者们举行告别仪式,老人家在大殿佛前从容礼拜焚香,最后对大众开示道:“各位大德,各位善知识,各位师兄们,各位来宾,各位民众等等,今天是我往生的日子,往生佛七法会圆满成功。告别的最后日子,谢谢大家的关怀!”大家一时激动万分,悲欣交集。

  随之,德心师父与魏居士家人以及僧俗大众一起,送他缓步入居士楼往生堂,他于佛前虔诚至极地顶礼拈香,然后端坐于一把木椅上,双手结弥陀印,随大众高声唱诵佛名。忽然,祥光入室,异香妙乐,见着闻着,顿觉身心安泰。再看,魏国兴居士已随佛安然西逝。生死自在千古绝唱,念佛功夫登峰造极。古来宗门教下知识如林成就之巨大,了生脱死离尘出苦轮随心之所欲者,到此亦莫过巅崖矣。

  魏国兴居士在俗,木匠尔,非是高智奇人,区区三五载,念佛生佛国,成就之空前绝后,惊天地泣鬼神。由此足证佛言祖语之不虚,愚夫愚妇、智者贤达,但得至心信愿,恳心念佛求生,平等成就,万修万人去也。印祖曰:“应发切实誓愿,厌离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之极求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。”又曰:“一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕!不学他法,又有何憾?”普愿大众,知命光如电,慎轮回路险,持名念佛,当生成就。“都摄六根,净念相继,斯为第一”。

  (《栖月庐笔记选》智行法师)

  按:

  世人眼皆注目,居士修时功夫。

  未晓一切功夫,悉皆源自弥陀。

  造罪堕落凡夫,究竟有何修持。

  外现一切功行,皆是佛力冥加。

  如同机器运行,皆见齿轮马达。

  岂知动力之源,不过接通电闸。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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