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 信愿法师:无问罪福时多少,心心念佛莫生疑


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  【法事赞摘要】善导大师开示:「无问罪福时多少,心心念佛莫生疑」

  底下这两句也是很好,又言:

  「无问罪福时多少,心心念佛莫生疑。」

  如果我们每一句都很仔细讲解,我们事实上时间很有限。

  [无问罪福时多少],就是不论机是什么样的众生,不论你造了多少的罪,不能妨碍你的往生。不论你修多少的福,不会增加你往生一点点,那你会说,那这样跟因果相符吗?相符。为什么?你要往生西方极乐世界的一切功德福报在名号六字南无阿弥陀佛,都有了。你要修什么?你要修的是尽你修道人的本分,戒杀放生、持斋茹素、孝养父母、奉事师长、修十善业、受持三皈、具足众戒、不犯威仪、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。这一些就是我们修行人的本分,本来你就要做的。你当老师你就要教学生,譬如说我们黄老师,以前当数学老师,他当然要把数学教好,这是他的本分,对不对?对。那我当法师的讲经,我就把经文讲好,千万不能讲错,讲错我要堕地狱。所以这一些就是我们的本分事,没有什么功德可言。反而你信受了阿弥陀佛的本愿念佛,你布施不求布施的功德,持戒不求持戒的功德,反而无住放下,你的福报更大,对不对?对。因为阿弥陀佛的本愿真是妙,不是说其它的法门,其它的什么都不要修,不要误会。当我们需要忍辱的时候,我们就用这一句佛号来忍辱,阿弥陀佛都宽恕我满身的罪业,我为什么不能宽恕别人。一点小错,那这样你的忍辱心就透过这句名号来修行,对不对?对。那你的心越忍辱,就跟阿弥陀佛越相应,就是如此。

  所以[无问罪福时多少,心心念佛莫生疑],心心念念念佛不要怀疑,怀疑让你跟阿弥陀佛产生内心的距离。如果你怀疑我,这个信愿师父到底佛法懂不懂?信愿师父到底净土法门经论看了多少,他这样讲的道理对吗?你对我一直怀疑,那我跟你会相应吗?不会。我不必听你说出来,只要看到你的眼神我就知道,你对我充满了怀疑。有时候我出家人到外面去四处弘法,看到世俗的小朋友,看到我很夸张他马上跳开,少林寺的来了,闪一边去。我不是少林寺的,我也没有武功,我是本愿山信愿师父。

  最后一段我们把它看完,那这样下个月我们就不必再看这最后一段了。虽然时间到了,最后一段很简单,用白话文我们把它读过。

  「吾人旷劫以来,常沦生死,三途六道,众苦皆经,苦不堪言,今生此世,庆得人身,得闻净教,如饥得食、如渴得泉、如病得疗、如盲开眼、如贫得宝、如暗得光、如囚得赦、如溺得救。可谓欢喜无量,庆喜何极。是故誓遵大师之教、誓往涅槃之界、誓还秽土之国、誓度人天之众,尽未来际,永报弥陀、释迦、诸佛、知识之弘慈大恩。如善导大师言:

  誓到弥陀安养界

  还来秽国度人天

  愿我慈悲无际限

  长时长劫报慈恩

  法然上人门下圣光法师、善观法师及后之觉如上人等亦曾修此《法事赞》,又本书亦被唐朝法照大师之《五会法事赞》所引用。」

  最后结论这一段很白话,那么下一次我们会进入《法事赞》的本文。《法事赞》的全文,师父摘录了二十二段的法语,这二十二段的法语是《法事赞》比较值得我们探讨的重点,这二十二段的法语我们都融会贯通了,我想念佛往生西方极乐世界的根据,在《法事赞》这一本书来说已经够了。

  时间已经到了,向大家报告到这里。祝福大家:一心念佛、往生净土。

  南无阿弥陀佛!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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