仁清法师：祭奠亡人，以不伤生为要－

仁清法师：祭奠亡人，以不伤生为要

　　“若开堂祭，用儒礼亦可，但不得伤生为要”，开堂祭呀，就是说对这个亡人也些有祭奠。你上些水果啊、糕点啊、祭品啊、都是可以的。素菜啊都是可以，但以不得伤生为要，千万不要为这个亡人杀生性命，“凡宾客夫马，宜多给辛力，以代酒资”。假如风俗上是什么呢，你比方说人家来吊唁的，是喝酒啊、吃肉啊、杀鸡啊、一般都是这样是吧，民俗都是这样吧，还有那个白公鸡领魂有这种说法是吧，最后把那个白公鸡杀掉是这个意思吧，所以咱们佛弟子呢，一定记住不管是什么事情，丧事也好，喜事也好，都不能杀生，遇到这种情况怎么办呢，你可以来吊唁。但是我已经说明了。你不能动摇我这个原则，你不能改变我这种安排。你真是不高兴，我可以多给你一点什么回报，多给你点什么钱，多给你什么礼品，作为一个酒资。作为你没喝酒的一个补偿就是这个含义。

　　“于开堂日，宜预先布一讲堂，请能说佛法者于中讲演若干时，宾客皆坐听，家中眷属席地听”。意思发丧的那天。假如完全是按咱那个佛法要求的讲。发丧之前当然很多亲属也来了，家人也都在，这时候呢，亡魂还处于一种中阴身状态，最好是能请法师讲法，讲一段哪怕就是讲一段。对亡者有益，对生者也有益，这样也好。

　　“若无能讲者，居士自讲亦可”，居士自己讲，给这个亡人开示也是可以的，“但死者若系居士之长辈，则居士不得自立台上，须于台下中央正立，向上言说”。你比方说自己的老人走了。这个孩子为了超度他，想给他讲一些佛法道理，你不必要和这个师父似的高坐，也可以在这个台下正立，面向亡人，或面向亡人的照片等等都是可以的。“家人席地，悉作趺坐，令诸宾客咸生净感”。就是其他人不能乱。大家以恭敬心听。无论听懂听不懂，都能种下菩提之因。