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宣化上人:就是这个“爱”和“欲”,教你愚痴的 |
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因为你看不破、放不下, 所以就不得自在; 你若看得破、放得下, 就得到自在了。 宣化上人慈悲开示: 佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。 第三章是赞叹头陀的胜行。你能行头陀这种殊胜的行,才能证道果。 “佛言”:这是佛说的话,佛说了什么呢? “剃除须发,而为沙门”:出家人把须剃了,头发也剃去了,而做为一个沙门。 “受道法者”:受道就是修道的这个人,要把道受之于心,也要修法。 修道法的这种人,要“去世资财”:把世间的财都不要了,所以我们这儿有几个出家人持银钱戒,这是最好的,这就是去世资财。世间争斗都因为财而发生的。你看,国与国战、家与家争、人与人斗,这互相都是因为利。你能去世资财,把世间这一切贵重的东西都不要了。 “乞求取足”:每一天托钵乞食,吃饱了就算了。乞求,就是去托钵乞食。取足,吃完了就够了,也不贪,也不多吃。 “日中一食,树下一宿”:只是一天吃一餐,住就在树下住。而且同一棵树下只住一宿,最多不超过三宿。“慎勿再矣”:你要谨慎,不要再多求了。再矣,就是不要再多求其他的东西了。 “使人愚蔽者”:愚蔽,是愚痴蒙蔽。愚痴,这就好像心里生了草,被草、石头给压住了。蔽,就好像太阳光被云遮上了一样,给蔽住了。所以,使你愚痴不明白的是什么呢?“爱与欲也”:就是这个“爱”和这个“欲”,教你愚痴的。 你说你不愚痴吗?你若不愚痴,为什么你受了戒,还要犯戒?你若不愚痴,为什么一切不应该做的事情,你都要去做?为什么?就因为爱和欲。爱,也看不破;欲,也放不下。因为你看不破、放不下,所以就不得自在;你若看得破、放得下,就得到自在了。得到自在,那时候就无忧无虑、无烦无恼,什么都是很好的,什么都没有问题,也可以说是 Everything is OK! (什么都好!) 恭录自《佛说四十二章经》浅释 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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