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宣化上人：身、心的YIN欲不断，想了脱生死绝对不可能 |
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照我这样说，才是佛说，不照我这样说，就是魔王说。 恭录自《楞严经浅释》 宣化上人 阿难。云何摄心我名为戒。 阿难，为什么我说摄心为戒呢?因心为戒本，若能摄住，制伏一处，就是持戒。若不能制伏而放纵之，就是破戒。 若诸世界六道众生。其心不YIN。则不随其生死相续。 假若所有一切世界六道众生，他们没有YIN欲心，就不会随生死流转，而能断生死流。 汝修三昧。本出尘劳。YIN心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断YIN。必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。 你发心要修正定，目的在超出尘劳，脱离生死，但YIN欲心不断，是绝对不可能的。因YIN欲心就是尘劳，不要说有YIN欲行为，就是连YIN欲的念头亦是尘劳，怎能开悟成佛?现在一般邪知邪见的人，又想开悟成佛，又放不下YIN欲，这是最可怜。虽佛在世，亦不能救他们! 纵然有智慧，修禅定得到轻安境界，假如不断YIN欲心，必定会落魔道。上品为魔王，中品为魔民，下品为魔女。魔女生得十分漂亮，但十分卑鄙。有智慧者千万要注意，要小心!不要误了自己的前途，聪明反被聪明误，一失足成千古恨! 彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。 他们这一般邪魔，亦有很多徒众，不知惭愧，大家都自认为已成佛，成了无上大道。 我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪YIN。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。 佛在世时已先说：“我灭度后，末法的时候，到处都充满这般魔民，好像火一样的旺盛。”专讲贪欲邪YIN，正对一般无知青年的机，臭味相投，互相赞叹，反认为自己是善知识，终令无知的众生，堕落爱欲邪见深坑，失却菩提大道的正路。 月前我遇见某某人，不要提他的名字，他说他是佛，我说他是魔，为什么呢?因为他专门谈情说爱，口口声声是Love，Love，I loveeverybody(爱、爱、我爱所有人)。这真不知惭愧，有什么资格来爱所有的人!可是很多人便给他迷惑，臭味相投，还说他讲的道理很不错，这真是以盲引盲，我有一句偈诵这样说： 懵懂传懵懂，一传两不懂。 师父下地狱，徒弟往里拱。 到了地狱，师父见徒弟亦来，就问他：“这个地方不是好玩的，是受苦的，为什么你亦来呢?”徒弟说：“你先来啊!我当然也跟著你来嘛!”这不是骂人，这是真的! 汝教世人修三摩地。先断心YIN。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。 你教导世人，欲修正定，必定首先要废除YIN念，这是如来，及过去所有一切诸佛，第一个决定，一点不能改变的清净明白教诲。这是四种清净明诲，佛教徒一定要遵守。 专讲爱欲是魔王，但菩萨亦讲爱，是慈悲的爱护众生，而不是YIN欲的爱，私心的爱。对一切众生，都不分彼此。魔的爱则有所企图，有所贪欲，一反一正这是菩萨和魔之不同处。 是故阿难。若不断YIN。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫祗名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。 有YIN念必落魔道，因为这样，如果不断YIN念，而修禅定，就一边修，一边漏。要开悟而离不开YIN欲，这就好像蒸沙石，想要它成为白饭，经过百千劫，依然只可叫热沙，为什么呢?因为沙石不是米，不是饭的原料! 如果真能断YIN欲，无我相、人相、众生相、寿者相，则男女在一起也没有问题。因内心已如止水，已达到“眼观形色内无有，耳听尘事心不知”，能到如如不动的境界，是不会到处对人说的，到处宣说我无YIN心，到处登广告，那是靠不住的。 以前有一修道者，求师父印证已得开悟，师父问他：“你开什么悟?”他说：“我现在才知道师姑是女人。”师父用佛眼观察，是真开悟，就给他印证。 汝以YIN身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是YIN根。根本成YIN。轮转三涂。必不能出。如来涅槃。何路修证。 若是以YIN欲之身，要求证得妙觉佛果，纵然得到微妙的开悟，亦只是从YIN根所发之YIN欲种子。根本已是YIN欲，那一定会堕落三途，地狱、畜生、饿鬼，轮转生死不能出离。这时候，人身尚不可得，试问从哪一条路来修证如来妙果? 必使YIN机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。 必定要连YIN机，即最微细之YIN念，亦即无明都断了。这时清净无染，一念不生，身和心都断除，连断性断影都没有，就如息机归寂然，诸幻成无性。这样才有希望证到无上觉道。 如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。 照我这样说，才是佛说，不照我这样说，就是魔王说。 凡是能到这里来听楞严经的，不是聋子、哑子、瞎子，而都是有善根、有智慧，所以大家要把智慧眼睁开，分别魔佛之不同处;同时要用耳根来反闻闻自性，不要再向外驰跑，这是我今天要对大家说的话。 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德，庄严佛净土。
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