【往生净土仗佛愿力】道镜大师、善道大师《念佛镜》开示：临命终时，乘阿弥陀佛愿力，如一念顷，往生西方，得不退地(三)

　　第三个譬喻是蚁子上山，蚁子就是蚂蚁蚂蚁，你们有没有看过蚂蚁在上山?有你们没事就看蚂蚁上山。有一次我去爬山，山里面有一种蚂蚁是很大只，叫做红蚂蚁。我到马来西亚去弘法，到亚庇这个城市去弘法，亚庇这一个地方有一座道场，他们的停车场种了很多大树，我印象还很深，蚂蚁很大只都是红蚂蚁。我们台湾，闽南话经常讲一句话说：好厉害的红蚂蚁。就是广东话红蚂蚁要怎么讲?红蚂蚁，好厉害的红蚂蚁，好厉害的红蚂蚁对不对?红蚂蚁很大只，被咬到很痛的。而且蚂蚁有毒你知道吗?蚂蚁的蚁酸有毒，你不要以为蚂蚁很小只，牠如果数量很多，还是足以把你毒死。我那时候在亚庇停车场，因为在等莲友，所以我没事就看那一些红蚂蚁在爬，看看牠们到底在忙些什么，牠们忙来忙去都在找吃的。你看跟人一样，一生都是为了三餐，蚂蚁都是为了找吃的。所以我就故意放一点点的小糖果放在那边，很多红蚂蚁就围过来，我就说蚂蚁大家来念佛，南无阿弥陀佛，来排成一排大家来念佛。牠们还是有佛性的，你要发愿，将来我成佛了，我要度你们，这是善愿。将来这一些蚂蚁，说不定你从西方极乐世界，菩萨回来就当你的弟子。如果我到养鲤鱼的水池，我一定会买一些鱼饲料，然后撒给这一些鲤鱼吃。然后我就祝愿牠们，吃了这一些我撒的鱼饲料，念佛往生西方极乐世界，我一边撒一边念佛。跟所有一切众生结善缘，将来你从西方极乐世界，成菩萨回来了，你就有很多弟子听你讲经说法，你的法缘就盛。你现在在人间，你不跟人家广结善缘，自己一个人躲在家里，闭门造车念佛，反正我躲在家里念佛，我能往生到西方极乐世界就好，跟任何众生都没有结善缘。将来到了西方极乐世界，成菩萨回到人间要度，没有人愿意让你度。你就变成一个孤独菩萨摩诃萨。所以有一句话叫做，未成佛道，我要让你们接下一句，你们还跟着我念一遍，未成佛道，先结人缘。我要让你们接下一句，实在是很没有默契。

　　我们来看第三个譬喻，蚁子上山：

　　【又自力他力者，犹如蚁子寄在翅鸟之上，遂将蚁子在须弥山，蚁子升高，受诸快乐。凡夫念佛，亦复如是，乘佛愿力，速生西方，受诸快乐。犹如蚁子乘翅鸟力上山相似。此之他力，余门修道，犹如蚁子自力行上山，不可得到，此乃自力。】

　　这很白话很容易懂。自力跟他力就用蚁子上山来做一个譬喻，如果蚂蚁把牠放在鸟的翅膀之上，鸟飞起来要到须弥山，蚂蚁自然就很快的跟着到了须弥山，就是蚁子升高受诸快乐，对不对?凡夫念佛就是。我们就是那一只蚂蚁，阿弥陀佛的愿力就是那一只鸟，所以我们寄托在阿弥陀佛的鸟翅膀上，就很轻松的到了西方极乐世界，就是这个意思。

　　「乘佛愿力，速生西方，受诸快乐」，又讲了一遍乘佛愿力对不对?反正只要讲到往生西方极乐世界，都讲乘佛愿力。犹如蚁子乘翅鸟力上山相似，这就是他力。

　　「余门修道，犹如蚁子自力行上山」，蚂蚁如果自己慢慢爬，爬上山那要爬到须弥山，可能一辈子也爬不到，因为须弥山很高。所以自力跟他力比起来，就有这样天地之别。

　　底下第四个譬喻，就是譬喻虾蟆入海：

　　【自力者，犹如虾蟆，他力者，犹如大龙。有诸虾蟆衔着龙鳞，龙带虾蟆速入大海。由念佛故，将于众生，速到西方。】

　　这个譬喻比较简单，自力就是虾蟆自己跳入大海。假如虾蟆衔着龙鳞，靠着龙的力量就能够速入大海。他力就犹如大龙，直接跃入大海一样，念佛就犹如大龙要跃入大海，虾蟆就是蟾蜍，牠身上的皮肤比较粗糙，外形比较丑陋，牠身上有毒腺，这个毒腺可以用来制药。所以虾蟆是有毒的，癞虾蟆牠虽然长得丑，可是牠的野心很大想吃天鹅肉。所以癞虾蟆牠自力要跳入大海，当然比较不容易。所以你要当癞虾蟆，还是要当大龙?大龙就是他力，自力就是癞虾蟆。所以我不要当癞虾蟆，要他力修行当一条大龙。

　　底下第五个譬喻就是跛脚远行，脚受伤的人不能远行：

　　【又自力者，犹如凡夫，脚足损坏，不能速行。他力者，如转轮王，飞腾虚空，往四天下，为乘轮宝力故。乘佛愿力，亦复如是。一念之顷，即得往生西方，住不退地。】

　　自力就是凡夫跛脚了，脚受伤了不能速行。脚受伤的人走路不能走得很快。像我们可爱的婆婆，她就年纪大了，虽然脚没有受伤，但是要拿着拐杖，能不能走得很快?不能。有一阵子我膝盖在酸痛，我脚并没有跛脚，但是膝盖酸痛而已，走路就不能走得很快，这就是自力。他力犹如转轮圣王，转轮圣王有七宝其中有一宝，就是他的交通工具就是轮宝，轮宝就是转轮圣王的交通工具，它的时速非常的快，比保时捷的跑车还快。所以坐上转轮圣王的轮宝，飞腾虚空邀游四天下速度很快，就是乘着轮宝的力量。念佛乘佛愿力也是一样，一念之顷就到了西方极乐世界，安住于不退地。我们不要说转轮圣王的轮宝，速度很快，也不要说一个人跛脚，如果你们要从我们念佛会，这里这个地方叫什么地方?土瓜湾，如果你要从土瓜湾到香港去，你要走路还是要开车?我想你会开车。如果从土瓜湾到新界，应该就很远了，你要走路还是要开车?当然开车，谁愿意走路。走路就是自力，开车就是他力。

　　最后第六个譬喻就是陆地步行：

　　【余门修道，犹如陆地步行，念佛修道，犹如水路乘船，里数极多，而复不固。念佛往生，亦复如是。用功极少，早证菩提。念佛法门，由乘阿弥陀佛本愿力故，速疾成佛，超过余门百千万倍。】

　　这一段话可以说讲得最至极，这样的话是由这两位道镜与善道大师的古德讲出来，我们看了内心是无比的欣慰。原来靠他力的修行，真的是有智慧，靠自力的修行没有智慧。这是《无量寿经》世尊讲的，明信佛智的人有智慧，疑惑佛智的人没有智慧。余门的修道犹如在陆地步行，念佛修道犹如水路乘船，当然水路乘船要轻松得多，里数虽然很多但是不坚固，念佛往生就是，用功极少，早证菩提，乘阿弥陀佛本愿力故，速疾成佛。你看只要讲到往生，讲到成佛，都讲乘阿弥陀佛的本愿力。同样的话一而再再而三，不厌其烦的说，那就是重点对不对?

　　「超过余门百千万倍」，念佛超过八万四千法门的修行，百千万倍，这如果不是道镜与善道这两位大师讲的，师父还不敢讲。免得人家会说，您信愿法师宣扬净土法门，您当然说念佛超过余行了，老王卖瓜自卖自夸，不是。不是只有这两位大师这样说，善导大师也这样说，法然上人也这样说，慧远大师也这么说，印光大师也这么说，那么多的祖师大德这么说，我们当然是应该可以信受。自力与他力的差别就是，自力你想要伏断烦恼，光是贪瞋痴你就很难伏住，谁不贪?谁不瞋?谁不痴?

　　讲一则故事让你好好体会，你要降伏人性的贪婪，就很不容易，人性的贪婪如果没有起现行，还不容易察觉，一起现行你会发现，人人都有贪欲心。以前有一位心莲居士，他信仰阿弥陀佛本愿，纯情无我的弥陀信仰者。他到百货公司去买东西，看到一个妈妈，带了一个三岁的小女孩，这个三岁的小女孩在百货公司，看到一个很漂亮的洋娃娃，她一直要那个洋娃娃，叫她妈妈买给她，她妈妈不买给她，她就一直哭哭哭，哭到最后就躺在地上赖着不走。你看小女孩为了要洋娃娃，那一种人性贪婪展现出来，真的是很强烈。

　　俄罗斯有一位大文豪，叫做托尔斯泰，他写了一本寓言的故事集，叫做《呆子伊凡》，里面有一则故事是这样说的，有一个老魔鬼看到人间的生活，过得太幸福了。他说：我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。他先派了一个小魔鬼，去扰乱一个农夫，因为他看到那一位农夫每天辛勤地工作，可是所得到却是少得可怜，但是农夫却是过得非常的快乐，非常的知足。小魔鬼就开始想，要怎么样把这个农夫变坏?他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退，那一位农夫耕作了老半天，非常的辛苦，但他只是休息了一下，还是继续耕作，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸一摸鼻子回去了。老魔鬼又派了第二个小魔鬼去，第二个小魔鬼心想，既然让农夫更辛苦也没有用，那就拿走他所有的东西吧，那一位小魔鬼就把，农夫午餐的面包与水偷走，他想农夫做得那么辛苦，又累又饿连面包跟水都没有，这下子他一定暴跳如雷。农夫又饿又渴在树下休息，想不到面包跟水都不见了，这时候农夫心里想：不晓得是哪一位可怜的人，比我更需要那一块面包跟水?如果这一些东西，能够让他温饱的话那就好了。第二个小魔鬼也失败了，于是弃甲而逃。老魔鬼觉得很奇怪，难道没有任何办法，可以能使这一位农夫变坏吗?所以老魔鬼就派出，第三个小魔鬼出来了。第三个小魔鬼哈哈大笑，对老魔鬼说：我有办法一定能够把他变坏。第三个小魔鬼跟第一个，第二个小魔鬼的做法不一样，第三个小魔鬼先跟农夫做朋友，农夫很高兴地跟他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫明年会有干旱，教农夫把稻子种在湿地上，农夫便照做，结果第二年没有人有收成，只有农夫的收成满坑满谷，因此他就富裕起来了。第三个小魔鬼又每年对农夫说，当年适合种什么，三年下来这一位农夫，就变得非常的富有。他又教这一位农夫，把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱，慢慢地农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，就能获得很多钱。有一天这一位老魔鬼来了，第三个小魔鬼，就告诉老魔鬼说：您看，我现在就要展现我的成果了，这一位农夫，现在已经有猪的血液了。只见农夫办了一场晚宴，请许多富有的人来参加，然后喝最好的酒，吃最美味的餐点，还有好多的仆人侍候，他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱醉得不省人事，开始变得像猪一样的痴肥愚蠢。第三个小魔鬼又说了，您还会看到他身上有狼的血液。这时候有一个仆人，端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤，农夫就开始骂他：你做事怎么这么不小心，仆人说：唉呀!主人，我们到现在都还没有吃饭，饿得浑身无力。农夫很生气说：事情还没有做完，怎么可以吃饭?老魔鬼见到了，非常高兴地对小魔鬼说：你太了不起了，你是怎么办到的?使这个农夫现在变得那么坏。小魔鬼就说了：我只不过是让他拥有，比他需要的更多而已。这样就可以引发他人性当中的贪婪。

　　故事讲完了，人性当中的贪婪，越富裕越奢侈就越堕落，对不对?很难克服的。当大官的人要清廉不容易，有钱有势的人要学佛很难。所以世尊告诉我们：豪贵学道难。你降伏得了你人性的贪婪吗?你降伏得了你人性的瞋恨吗?你降伏得了你人性的愚痴吗?不容易。你说师父我不爱钱，一百元、二百元你当然不爱，一千亿、二千亿，你就很爱了对不对?

　　所以自力念佛、他力念佛，当然他力念佛好，自力修行、他力修行，当然他力修行好。靠自力、靠佛力，当然靠佛力好。这样的道理，我们用这样的寓言故事来思惟，想一想自己真的有本事，靠自己修行的力量，解脱得了生死吗?我执断得了吗?贪婪的心伏断得了吗?如果没有，你不念南无阿弥陀佛，只有继续六道轮回对不对?所以我们的生命，把它安住在南无阿弥陀佛，六字洪名的愿力上，我们的未来将是光明的前程。

　　时间到了。祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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