达真堪布:你还在求什么?--中国佛教法师开示网

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 达真堪布:你还在求什么?


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  我们现在都很羡慕那些神仙和鬼神,因为他们神通广大。其实从无始劫到现在,我们在六道轮回中也不只一次地做过神仙和鬼神,也有过神通。也做过国王包括转轮王,也做过明星,做过富翁,也不仅仅是这一生出家修行过……但最终我们都没有得到解脱。

  我们不是不想彻底解脱,但是做不到,这并非易事!彻底解脱痛苦和烦恼不是谁都能做得到的——神仙和鬼神做不到、国王和大臣做不到、富翁和明星做不到、一般的出家人和在山上苦修的人也做不到!

  你已经遇到了大圆满法,对大圆满法生起了信心,大圆满就是即身成佛、当下解脱的方法,若是你能把握好,能珍惜当下这一缘份,今生就有、现在就有、随时都有解脱甚至圆满的机会啊!

  这个机会不是谁都有的,也不是经常能遇到的,大家一定要珍惜! 什么叫珍惜?统统把心态放下,别再胡思乱想,一心一意、专心致志、把握当下,不然真的会失之交臂的。你还在想什么、求什么呀?就在当下,一切都圆满了,可以解脱甚至成佛了!

  什么叫遇到大圆满法和对大圆满法生起信心?能够一心一意,能够专心致志,这叫遇到,这叫珍惜,这叫生起信心。只有具有信心才算是遇到了,之前可以说遇到,也可以说没遇到。若是没有具足的信心,闻到了也等于没闻到,思到了也等于没思到,修到了也等于没修到,就是似懂非懂、一知半解。

  若要求法、得法,尤其是求大圆满、得大圆满法,必须要有信心和虔诚的信念。一般有三种信心:清净信心、欲乐信心、胜解信心。清净信心是清净的欢喜之心,即对大圆满法生起欢喜之心。这不是一般的欢喜,而是唯一的:你心里所有的位置都被它占满,你心里只有这个法,没有其他的法。若你的心里还有其他的,包括法,都不够虔诚。因为一心不能二用,若是一心二用那就不是真的,是假的了,因为这样就分别了、动摇了。也许刚开始的时候,甚至欢喜到把吃饭睡觉都忘了,把其他一切事情都抛到脑后了,当真正知道了法无处不在时,就不妨碍了。但是也许一开始有这种状态。

  欲乐信心就是有希求心,有欲望,想达到这种境界。这种欲乐与希求特别强烈,心特别专注,犹如饥饿的牦牛吃草一般,这个比喻也只能略微说明一点这种状态。胜解信心就更是不能动摇的了。对大圆满法具有这三种信心,才算真正遇到了,这就是珍惜。

  ——摘自《普贤行愿品》讲记(二十)

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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