《苏陀苏摩正经》里有下面一段内容：

　　菩萨不惜身命来成全禁戒。菩萨本身曾经当过—条大力的毒龙。如果那条龙来到众生面前，体力衰弱的人，只要放眼—看，就会当场死亡。体力强健的人看到它，也会情绪激动，以至于死。

　　这条龙受了—日戒，就出家去找寻寂静的所在，当它进入丛林里，思惟—段长时间，坐着疲倦之余，居然呼呼大睡。龙的习惯是——睡眠时候的外形，会好似一条蛇。它身亡呈现优美的装饰，七宝混合成形形色色。一个猎人刚巧看到，不禁十分惊喜地说：“真是绝无仅有，非常难得的好皮，若把它献给国王，用来当服饰，不是妙不可言吗?”于是，他用杖棍拼命敲打龙头，也用刀剥它的皮。龙在心里寻思，自言自语：“若凭自己的能耐，自然可以为所欲为，甚至倾覆一个国家，也易如反掌。这个猎人微不足道，哪有本事奈何了我呢？但是，我现在已经受了戒，不能—直想到自身的安危，只有听从佛的吩咐才行。”—想到此，它尽量忍耐，闭目睡着，不去看猎人，只管闭目不呼吸，反而怜悯那个猎人。由于持戒，心神才得以统一，即使被猎人剥皮，也不会产生后悔心。

　　片刻后，龙失去了皮，光着—身肉体躺在地上了。当时，因为日正当中，非常炎热，才迫使它只好在地面翻滚，意欲前往大河里去。不料，—大群小虫蠕动过来，要吃这副身体了。龙由于自己持戒，也不敢动弹。它心里暗忖：“我现在以自己的身躯施给这群小虫，无非为了佛道。眼前用肉布施，将整个身躯提供给它们便了。以后成佛时，一定用法施，才有益于这颗心，”它发誓完毕，身体一直枯干，直到一命呜呼为止，但它也立刻出生到欲界的第二个三十三天上去。

　　当时的毒龙，还是释迦牟文佛的前身。那个猎人也不是别人，正是提婆达多等六师。一大堆小虫是释迦牟文佛最初说法时，八万诸天悟道者。菩萨护戒，不惜自己的身躯，一旦下了决心也不会后悔，当如是也。（卷十四，《大正藏》一六二页上、中段）