能成就他人往生，待至自己临终，必大有成就自己往生者，切勿以不关己而忽之。平常当与家中眷属，说其临终助念之利益，与预先洗澡换衣，并对之哭泣之祸害。当请一本饬终津梁[1]，令其详知。

　　迨[2]至父母，或余眷属，临欲命终。家中眷属，同为念佛，令彼心存正念，随佛往生。并请社友为其助念。此时一发千钧，关系甚大。当将丧祭种种虚华之费，移于此时用之，并将哀毁[3]尽孝之诚，移于为亲念佛。须令眷属悉听社友指导。切不可狃[4]于习俗，以误大事。[(续)汲浜镇助念社缘起](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)

　　注：

　　[1]饬终津梁：李园净居士编，印光大师鉴定并作序，是一本专讲如何为临终者进行关怀工作的书，在教界流传颇广。

　　[2]迨(dài)：等到，达到。

　　[3]哀毁：谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。

　　[4]狃(niǔ)：因袭，拘泥。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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