|
信愿法师:释迦如来告身子即是普告苦众生(三) |
|
【法事赞摘要】善导大师开示:释迦如来告身子即是普告苦众生(三) 小乘行者果位最圆满的就是阿罗汉,大乘的行者果位最圆满的就是佛。小乘的阿罗汉智慧第一是舍利弗,大乘菩萨智慧第一是文殊师利菩萨。所以《阿弥陀经》小乘的阿罗汉,大乘的菩萨第一,都举出智慧第一的代表。阿罗汉智慧第一舍利弗,菩萨智慧第一文殊师利菩萨,为什么要以智慧第一的阿罗汉舍利弗尊者做为当机者?因为净土法门没有智慧的人不能破疑生信。所以《无量寿经》世尊才说,能够明信佛智的人就是有智慧的人。佛智指的就是阿弥陀佛的名号,能够明信这一句名号就是有智慧的人,疑惑佛智的人就是没有智慧的人。 所以很多人以为自己很行,有能力修诸功德、有能力断惑证真。事实上如果连平生都没有能力对抗病魔,临终更没有能力对抗死神,对不对?对。在生死的业力之下,你我凡夫众生抵抗的力量一点都没有。很简单的道理,你现在抵抗不了病魔,谁希望生病,但是谁不生病。所以舍利弗代表我们,智慧第一的舍利弗代表十方众生,如果连阿罗汉智慧第一的舍利弗,都要聆听世尊讲《阿弥陀经》,学习念佛法门,你的智慧能超越舍利弗吗?不能。舍利弗有六神通,你有什么神通呢? 再来,菩萨众当中列出文殊师利法王子、阿逸多菩萨,把文殊师利法王子列在前,其它菩萨列在后,那就表示真正有智慧的人能够信受《阿弥陀经》。《阿弥陀经》讲执持阿弥陀佛名号的法门,那就表示真正有智慧的人能够接受念佛法门。所以不论《阿弥陀经》或《无量寿经》,到了经文的末后,世尊都举难劝信。举出难信之法的目的就是在劝勉我们众生破疑生信,所以净土法门是难信易行之道,跟圣道门的易信难行之道刚好相反。所以学习净土法门有净土法门的修行要领,学习圣道法门有圣道法门的修行方法。 太多人圣净不判混合在一起,用圣道门的观念来学习净土法门,把横超的法门当竖出之用。犹如香港脚拿了悠悠药膏,在太阳穴两边抹了老半天,香港脚照样不能治好,那就是药不对症,所以不能治愈。法不契机枉费心机,修了一辈子道业未成身先死,在佛门结了因缘而已,来世能在人间再出生为人已经是万幸,堕入三途那都很自然的。所以这一生这一世你能不念南无阿弥陀佛吗? [释迦如来告身子],释迦牟尼佛呼叫舍利弗,[即是普告苦众生],在生死轮回的凡夫就是苦众生,受生死大苦。因为生死大苦没有解决,衍生大小诸苦。因此我们读《阿弥陀经》,每读到「佛告舍利弗」,我们就要特别用心仔细的聆听,底下世尊对自己的开示。所以《阿弥陀经》你要把自己当做舍利弗,舍利弗是当机者,所以世尊对舍利弗的开示就是对你的开示。所以舍利弗接受了《阿弥陀经》的念佛教法,你也要接受了《阿弥陀经》的念佛教法;舍利弗念佛你也要念佛;舍利弗传扬阿弥陀佛的法门,你也要传扬阿弥陀佛的法门。 《观经》的当机者是韦提希夫人,所以佛告韦提希,那你读《观经》的时候,就要把你当做是韦提希。韦提希是代表一切下劣的凡夫,因为韦提希是垢质女流,烦恼的女人,在佛门里面只要举出烦恼厚重的代表一定举女人做代表。《观经》就是韦提希夫人是摩揭陀国的皇后,皇后是一国之中女性最位高权重的人,可是纵然她当皇后了,还是免不了有人生诸多苦难。韦提希夫人被逆子阿阇世太子提剑抓着头发要把她杀害,还好耆婆与月光这两位大臣的劝阻,韦提希夫人才能免于死难。但是还是让逆子阿阇世太子把她关到皇宫内院,愁忧憔悴的韦提希夫人遥向灵山顶礼佛足,这时候世尊在灵山宣讲《妙法莲华经》,讲到〈药王菩萨本事品〉的时候,世尊知道摩揭陀国的皇宫发生人伦的惨剧,所以世尊停止继续宣扬《法华经》,赶紧到摩揭陀国的王宫为韦提希夫人讲了一部十六观的《观经》教法。讲到第七观华座观,世尊要为韦提希夫人讲观阿弥陀佛的莲华座除灭烦恼之苦,这时候世尊还没有讲观华座的妙法,这时候西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨住立空中,光明炽盛,韦提希夫人以凡夫障眼亲见西方三圣,这时候得到无生法忍,非常的法喜。这时候愁忧憔悴的心情转为法喜充满的心情,韦提希夫人平生往生决定了。 《净土圣贤录》这一本往生传记,第一则往生的公案就是韦提希夫人。所以韦提希夫人代表我们,所以《观经》韦提希夫人代表我们。佛告韦提希就是佛告我们,《阿弥陀经》舍利弗代表我们,佛告舍利弗就是佛告我们。《无量寿经》上卷的当机者是阿难,下卷的当机者弥勒菩萨,这有深义。我们只说上卷阿难,阿难是多闻第一,迦叶尊者有两句话赞叹阿难尊者,这两句话赞叹的非常贴切: 「佛法如大海,流入阿难心。」 阿难的记忆力非常好,世尊成道的当天就是阿难出生,阿难是梵语,翻成汉语的意思是庆喜。庆祝的庆,喜欢的喜。因为国王打了胜仗,太子成了佛,所以双喜临门,阿难的诞生,所以就取为庆喜。阿难因为宿世的多闻,阿难听经闻法在宿世的修行非常的精进,所以感召了记忆力特别好。世尊讲了一部经之后,阿难能全部牢记,所以阿难的外表非常的庄严,因为与女缘特别好,世尊为了保护阿难不受女难,所以请阿难当侍者,阿难服侍世尊二十七年,直到世尊入灭,阿难是世尊的侍者。阿难这么好的记忆力,在《无量寿经》他当当机者,你再怎么多闻、记忆力再怎么好,你还是要学习无量寿佛的教法,你最有智慧的人还是学习《阿弥陀经》的念佛法门。你是凡夫的最下劣代表,就像韦提希夫人,一国权位最高的女性还是有痛苦,还是要见了阿弥陀佛才能由苦转乐。所以不管你是什么人,你有智慧没有智慧,记忆力好不好,烦恼重不重,反正你都要学习念佛法门。三经的当机者在告诉我们这样的真理,善导大师讲了出来两句话: 释迦如来告身子 即是普告苦众生 所以我们这样生死大苦的凡夫众生,我们怎么可以不念佛呢?怎么可以不求生西方极乐世界呢?所以善导大师把这样的佛意讲了出来,让我们别无选择。要往生西方极乐世界就走这一条路,念南无阿弥陀佛,你要不要?要,要的人请鼓掌! 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
信愿法师讲经典、咒语、文集 |
|
即以此功德,庄严佛净土。
中国佛教法师开示网 |
|