第一：专心在佛法上，还会一直肚子饿吗?

　　当时末学向那位学长说：“请你原谅我说一句话，你会觉得一餐不吃就很痛苦、很困扰，忍耐不过。可见你的生活一向都很轻松、很幸福，没吃过苦;也可能你的心一直到现在都找不到比‘饿’更重要的事让你去专注。所以你的心念才会一直停在‘饿’这个问题上面，无法解脱出来。”

　　“我们不必讲到程度高超的大菩萨，只说凡夫的医生就好。在医院里时常会遇到很严重、很紧急的病人，譬如说大出血的病人，如果不及时赶紧抢救，就会失去生命。病人的生命交给了我们，这样严重的事件，医生一定要牺牲吃饭去处理。在处理好之前，连生起一个想要吃饭的念头都没有，连去想肚子饿的机会都没有。假使现在这个大出血的病人是你，我怎么可能把你放在那儿流血，自己去吃饭，解决我肚子饿的问题。事实上很专心在救人时，没有肚子饿的感觉。人若专心忙一件重要的事，自然就没有肚子饿的感觉，我想这种经验大家都有。同于此理，我们如果认为佛法是无上甚深微妙法，专心在上面用功，哪有可能熬夜都一直觉得肚子饿呢?”

　　第二：反省自己对鬼道众生的慈悲心

　　“我们只知道当自己肚子饿时，看别人吃饭自己很痛苦，更加不能忍耐。我们有没有想到饿鬼道的众生肚子饿时，看到我们大吃大喝，他们会更加痛苦呢?佛教我们在家菩萨每个月练习持六天的八关斋戒。佛知道我们在家菩萨要负责很多家事，有很多地方要用体力，所以没有要求我们每天这么做，每个月只要求六天过午不食。这是要经由持过午不食戒来发起我们的慈悲心，体谅饿鬼道众生的痛苦。自己亲身感受饥饿，才能体谅他们的痛苦，才能发起救度他们的慈悲心。”

　　我们不必说到饿鬼道众生那么遥远，就是目前我所看过的癌症病人，很多都是不能吃东西;像食道癌、胃癌，种种肠子堵塞的病人。不管他是教授或是经理，不管他家里多么有钱，他一定要忍耐肚子饿的痛苦，就是有东西也不能吃。同样受到饥饿的折磨，有的病人还能安静下来念佛;有的病人就心情很乱，吵吵闹闹。”

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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