导语：对于人类来说，生老病死中，“死”是最令人恐惧的，出生时还有亲人迎接我们的到来;死亡的时候，只能孤零零地面对中阴的过程，前途未卜。人在往生后四十九天之内最好能请寺院的师父们念经超度，这就好像在黑暗中，总有人在鼓励和陪伴着你，引领你走过这段一生最重要的旅程。

　　很多人都想知道去世的亲人是否往生西方极乐世界了，像释迦牟尼佛、六祖慧能、达摩祖师、莲花生大师等佛菩萨，可以马上就知道过世的人有没有往生西方极乐世界，凡夫俗子要去看，真的很难看出来。

　　但有一个征兆是可以看的，一般人死之后，很快尸体会变僵硬，会生出尸斑；那些平常有精进修行的人，或者有寺庙做超度、临终有人在旁助念的人，在死亡一段时间后，他的身体会变得很柔软，本来因为害怕死亡，面目会很狰狞，呈现恐惧的表情，这时皮肤会松开，有些还会带点微笑，这种征兆基本上就不会堕落三恶道，没有去地狱道、饿鬼道和畜生道，这是可以肯定的。

　　我们藏区有很多老人家，念了一辈子经咒，会在去世前告诉你，他什么时候要走了，将后世详细交代清楚，像这样的人往生的时候都是笑眯眯的，连自己往生的时间都能清清楚楚，肯定能去到西方极乐世界，因为他们活着的时候长期精进修行，往生的时候又有那么多人助念，还有寺庙帮助超度，一定是没有问题的。

　　佛法的加持力真是无比巨大，不可思议，以前我们在藏区因为见多了，也没有很在意。有一年我到台湾去，有个弟子晚上11点打电话给我，说他弟弟自杀了，希望我们过去念经超度。

　　我就赶紧让喇嘛开车，几个人到时已是凌晨一点钟了。我们穿过一条小巷，进入一座二层小楼，刚一进门，腐烂的尸体味就扑面而来。

　　据说他是因为朋友贩毒，自己却被警察冤枉认定也参与贩毒，想不开就喝了一大瓶农药自杀死掉了。他的妈妈住在一楼，他住在二楼，把门锁着，妈妈以为他出差了，谁知道已经自杀两天了。

　　虽然开了空调，我们依然能感到无比闷热，那副尸体看着真是吓人，血管都跑到外面来了。我们去到的时候是第七天，房间里的味道让喇嘛们都快吐出来了，但大家都在旁边坚持念经，念到凌晨四五点的时候，我看到他的手开始慢慢变软。

　　到了八点钟左右，他家人问，能不能帮他换换衣服，我说可以啊，这时他的身体开始变得软绵绵的，血管也都跑回身体里去了。看到这样的情形，在场所有的人都对佛法生起巨大信心，感恩佛菩萨的慈悲加持。

　　人去世后的七七四十九天内，可以请寺院僧人做超度外，我们还可以念《地藏经》，《阿弥陀经》，《金刚经》，《华严经》里的《普贤行愿品》等等，当然最好请寺庙里的师父念经做超度，因为他们每天都念经，这种加持力会更大。

　　对于没有信仰的人来说，在往生的刹那，不得不放下最熟悉的环境，以前所怀疑的来世有没有?地狱有没有?中阴有没有等等问题，这时都不用再问了，因为一切都已显现在他面前，那种恐惧和害怕是讲不出来的，有的会抓着自己的胸脯，挠自己的身体，陷入巨大的恐惧中。

　　因为他们活着的时候不相信这一切，也许有亲朋好友信佛告诉他，他都不肯信，等到死了却看到这一切都是事实，所以才会更加恐惧。

　　有信仰的人在往生时，会马上定到自己的信仰上，就像活着时，每当害怕恐惧的时候，他会立刻想到佛菩萨是一样的，在中阴大恐惧时，他自然会定到最虔诚的信仰上，很快胆子会变大，很容易放松下来，接受中阴及接下来要走的路。

　　所以，对修行人而言，涅槃是快乐、平安的死亡，“安乐死”最早讲的就是佛陀说的涅槃，从痛苦中获得解脱。

　　生老病死的恐惧，“死”是最可怕的，因为一生只能经历一次。虽然出生时也很痛苦，但是有母亲和一堆人在旁边陪伴你、迎接你的到来。

　　死的时候呢，却是孤零零的一个人，啥都没有了。就像以前资讯不发达的时候一个人要出国，或去某个城市打工，家里人会不舍得，整宿地陪着你讲啊讲，唠叨着安慰你，你自己也会觉得有些恐惧一样，毕竟前路未卜啊。

　　如果那样都很恐惧，到了完全陌生的中阴世界就会更恐惧了。但是，当往生时有人在旁边念经，就好像人在黑暗中看不见灯光，却能一直听到窗外有人问候一样，不停地问“现在怎么样……”会给此人很多陪伴、鼓励和帮助，就不会那么恐惧了。

　　对有信仰的人来说，佛、法、僧三宝将在他最恐惧的时候给予巨大的加持，这是真实不虚的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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