佛法的真理决定是“无我”，举譬喻你就能明了：每个人都作过梦，梦中惊惧醒来还心有余悸，梦中欢喜醒时还笑意犹存。到底梦是有、是无?实在是“非有非无”。

　　讲有，不可;讲无，也不可。“非有非无”才是佛法的“中道观”;说有说无都落于一边。从俗谛：某一方面讲是有，某一方面讲又是无;从真谛：实在是 “言语道断，心行处灭”，不是口所能说得对，也不是心所能想像到的。若能如是承受，就可理解空有实相，即持名而可往生上品。

　　佛陀讲“天上天下唯我独尊”，世俗人不了解这个“我”，以为是小我的我;其实佛陀讲的“我”是指真理、真谛，这是最尊贵的，每一个人都有。并不是释迦佛说他自己是第一，而是每个人的“我”都是第一、都是最尊贵。

　　佛陀讲每个人都有佛性、都能成佛，“凡有心者皆当作佛”，谁不尊贵呢?我们不要忘了自己有一 个“大我”，要牺牲小我，成就大我;能担当大我、大事，人格成矣。

　　佛法讲一切事物无性，因为一切法皆是幻化，现前虽有而不真实，但不是什么都没有，无性之性才是真正的本体。

　　好像海水起波浪，虽有浪，浪是假有，当知浪的本身是水，若无风就无浪!凡夫也是假有，若破除无明风，幻身即归空，就回归无性之实性佛。此要研教义、参教观才知。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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