【佛法真义】四无量心

　　《华严经》说：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。」

　　慈、悲、喜、舍就是四无量心，也是我们依止安住的所在。

　　四无量心的实践，能降伏我们内心的贪、瞋、痴、慢等烦恼。四无量心和我为佛光山制定的「佛光人工作信条」理念，更是不谋而合。

　　如：慈无量心可说是「给人信心」，悲无量心则是「给人希望」，喜无量心是「给人欢喜」，舍无量心就是「给人方便」。

　　修习四无量心，能够改善我们的人际关系;

　　修习四无量心，能培植福德智慧，能利益安乐无量众生。

　　在我们日常生活中，如何以四无量心做为立身处事的根本呢?

　　一、慈无量心：在世间生活，待人处事方面，应该要具有一颗仁慈的心。所谓仁慈的心就是给人安乐的心，而且是能体谅他人、肯为别人服务的心。

　　有一位棋手，在家门口挂了一个「天下无敌手」的牌子。

　　有一天，左宗棠带兵出战经过，看到了这个牌子，就与他对决，结果对方三盘皆输。左宗棠得意的说：「你三盘都输，牌子可以拿下来了!」

　　几个月后，左宗棠打胜仗回来，再次经过，怎么「天下无敌手」的牌子还在?就问他为什么牌子还在?

　　对方说：「请将军再来对弈一局如何?」结果左宗棠连输三盘。此时，这人就说：「将军前次即将出战，我不愿意打击您的锐气，所以输给您;现在您打胜仗回来，情况不一样，所以我就不再手下留情了。」

　　这位棋手，明白什么时候该赢、什么时候该输。有时候输即是赢，赢即是输;他才是真正的高手，也是给人信心的展现。

　　二、悲无量心：悲心就是帮助他人离苦得乐的心，如观世音菩萨救苦救难的心;当你有悲天悯人的心时，对于世间一切痛苦，才能没有贵贱怨亲的分别。

　　而以平等之心施以救济，就像太阳，不求回馈而无私的普照世间。

　　从早期我在宜兰开始弘法，就有一些年轻人跟随我;及至现在有了一千多位徒众、百万佛光人，愿意同我为人间佛教而努力。我自觉并没有什么奇异的才能，或是特殊的教化;我只是让他们觉得明天有希望。从给别人希望当中，对自己的未来也充满了希望;虽然不一定实现，但拥有了希望，人生就会很富有，未来就有目标。就如佛陀的弟子舍利弗、富楼那等，不畏艰难，对众生充满希望，以悲心投身蛮地化导愚迷、折服外道、弘扬正法。

　　我想，当我们在帮助别人时，能保有一颗悲心，给予人希望，才能不在乎个人的利害得失，才能全心全力为众生去除困难，让人离苦得乐。

　　三、喜无量心：具有喜心的人，看到他人努力有成，不管冤亲、亲疏、有缘无缘的人，都会为对方的成功，生起欢喜之心;

　　当我们用欢喜待人处事，就能让人感到亲切与安心。

　　世间上，没有比欢喜更宝贵的东西了。

　　钱多了，用在不正当的用途，可能招祸;东西囤积太多，可能烦恼没有空间存放;世间的财物过多，终究不免烦恼丛生;唯有把欢喜给人，你给的再多，双方都是皆大欢喜。

　　四、舍无量心：舍是舍掉自己的分别与执着，舍掉自己的贪爱与束缚;舍就是将欢喜给人、将希望给人，甚至自己最喜欢的东西，都能舍得给人。如此，就能克制贪欲，得到自在解脱。

　　俗话说「有舍才能得」，如果你能主动的给人一个微笑，主动的去帮助别人、服务他人，比方说：在昏暗的地方，点亮一盏明灯;在路边施一壶茶水等等，这些给人方便的善举，必定也可以得到相同的善意回应。

　　所谓「未成佛道，先结人缘」，在世间生活，应该要广结善缘。

　　学佛者，若能奉行「慈悲喜舍」四无量心，不仅是增长福慧、断除烦恼，更是人生路上四个成功的锦囊妙方。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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