【佛法真义】平等

　　孙中山先生提倡革命时，曾对世界发出「以平等待我之民族」的宣言。但世间真的能做到平等吗?我们常说「法律之前，人人平等」，但没有钱，能打官司吗?在势利权威的前面，有理的小民能争得平等吗?世间上多少人在假平等的口号之下牺牲了，造成人间许多的不美满。如何才能真正平等呢?

　　佛教的《法华经》里说到，有一位常不轻菩萨，见到人就说：「我不敢轻视汝等，你们将来都是伟大的圣贤，都要成佛的。」还有一位睒子菩萨，很重视生态环保，他说：「我每走一步路，都不敢重踏，怕踩痛了大地;我每一次讲话，都不敢大声，怕惊醒熟睡的大地;我也不敢乱丢东西在地上，怕污染了大地。」由此可知，菩萨看待别人都如同对待自己一样。

　　平等是要从思想上建立的，有智慧、有仁慈心，慢慢的观念就会不同。举个例子说：小孩子吵闹，被大人处罚是很平常的事。有一个家庭，小孩子吵闹不休，祖父终于忍不住打了他。小孩的父亲看到这一幕，就自己打自己。祖父惊讶地问道：「你怎么自己打自己?」他说：「因为你打我的儿子，我就打你的儿子。」这个叫做愚痴，不是平等。

　　平等是合乎理性的，是放诸四海而皆准的真理。所谓「真理」，必须要有平等性、必然性、普遍性、永恒性，这才是真理。假如你有钱，说话就有理，我没有钱，说话就没有理，这就不平等;你是男人讲话就有力量，我是女人讲话就没有力量，这也不平等。

　　佛教的七众弟子中，有男众、女众，大家都是平等，不必说我大你小，你们都要听命于我。我一生都在倡导男女平等，因为「平等」才是佛法。当初佛教教主释迦牟尼佛也倡导平等，想要打破阶级制度，因此提出「百川入海，同一咸味;四姓出家，同为释氏」的平等观。

　　佛陀初成道时，在菩提树下也说：「大地众生皆有如来智慧德相。」这正说明，「心、佛、众生三无差别」的同体平等精神。佛教不但要人我平等，还要男女平等、生佛平等、圣凡平等、理事平等，佛是觉悟的众生，众生是没有觉悟的佛，两者都是一样的。

　　所谓平等，不是用强制的手段逼迫对方就范，而是立场互换，视人如己。当然，平等也不是盲目、任性、齐头式的要求，而是在理性的立足点下，彼此尊重，不分大小、你我，不分贫富、贵贱，不分种族、国籍，能够顾及对方的尊严、权益，才是真正的平等。

　　「愿将佛手双垂下，抚得人心一样平。」人的心千差万别，如果大家不起分别之见，在平等的法界里面，那真是一个美好的人间。

　　南无阿弥陀佛 

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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