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 宣化上人:在这三个无量数里边,佛修福,修慧


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  《大乘起信论浅释》

  ◎马鸣菩萨造

  美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年

  开经偈

  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

  我今见闻得受持 愿解如来真实义

  今天是中国的旧历年正月初五日,所以今天有中国人来参加这个法会。那么这个佛法,犹如大海一样。你每一个人得到佛法的一部分,满足你自己所需要的那个法。但是这个法是无穷无尽的,像大海那个海水一样,是无穷无尽的。你就多少人,和一切的有生命的众生,也没有法子能把这个大海的水来喝乾了它。那么佛法也是这样子。

  佛怎么样成的佛?有人说,我知道,佛舍弃国王的这个王位,不做皇帝了,去雪山打坐六年,然后菩提树下开悟,成佛。不错。这个祇是看佛今生的这一小段落。佛所以成佛的原因,不是仅仅就因为今生这几十年的时间成的佛。

  所谓:

  三衹修福慧 百劫种相好

  三衹就是三大阿僧衹劫。每一个阿僧衹劫翻译成中文,就叫无量数。这阿僧衹是梵语,翻译过来叫无量数。这个无量数就是没有数量那么多的数目,不知道有多少年了!这一个无量数目,已经就是不可思议了。那么三个无量的数目,这可以说是不可思议的不可思议。在这三个无量数里边,佛修福,修慧。什么叫修福?修福就是帮助他人。佛不单帮助人,而且帮助一切众生,所有的众生,他都帮助,乃至于最恶的这个老虎,他都帮助,所以佛在因地的时候,曾经舍身喂虎。

  怎么叫舍身喂虎呢?因为佛在因地修道的时候,在这一个山上修道;修道啊,遇着这个天气就下雪了。下的这个雪不知有多深,把这一切的动物都埋到这个雪底下了,或者藏到自己的洞穴里边,或者藏到雪的底下,那么就没有这个畜生可以吃的。这个老虎各处去找畜生来吃,就找不着,那么七、八天的时间也没有什么东西吃。这个老虎不单自己,还有个虎的崽子,有个小虎。在这时候,这个母老虎领着这个虎的崽子,一边走路,就一边晃晃悠悠的那么晃荡,因为饿得要走不动路了。虎虽然那么大的力量,但是没有东西吃,也饿得很没有力量了。

  于是乎,这释迦牟尼佛在因地时候,见着这个老虎,就要饿死了。这个虎的崽子也就要饿死了。他就想,啊!这虎也是众生之一。虽然它那么恶,但是我帮助众生,就不应该选择他是恶呀是善。它既然饿得要饿死了,我应该把我自己的身体舍了,来喂这个老虎。那么说,他自己想完了这种的思想,于是乎就向十方诸佛来叩头,请十方诸佛给他做证明,他要舍身喂这个老虎。那么叩完头之后,他把这个头,用他这个衣服蒙上,就跳到这个老虎的身边,给这个老虎吃。

  啊!你想一想,释迦牟尼佛能舍这个生命,来喂这个最凶恶的老虎。我们能不能做得到呢?我们看见老虎饿得要死,我们是不是能把我们的生命,布施给这个老虎呢?恐怕做不到的。就便有人说,我可以做得到。这祇是说说而已,真要这个境界现前,恐怕也做不到了。为什么呢?第一的,老虎是最凶恶的一种野兽,人人都想把它杀了,所以你不愿意救它。第二的,自己这个生命很是宝贵的,你舍不得把自己的生命献出来,给这个老虎吃。

  释迦牟尼佛在过去百千万生中,都是帮助人;发愿帮助人,而把自己忘了,生生世世,他都行这个菩萨道。菩萨道就是利益他人的;利益他人,这就是菩萨道。所以,我们人,想要明白佛怎么样成的佛,应该研究这个佛的藏经。可惜佛的这个藏经祇有中文,现在没有英文,所以一般西方人,对佛的怎么样成佛这种的因缘,就没有太多人知道。有人知道,也祇是少少的,或者一万个人里头不一定有一个人明白佛法的。

  那么按照一般人的见解,看释迦牟尼佛是不会了解的。你要明白释迦牟尼佛过去生中,没有一生不是帮助人的,不是利益人的,利益一切众生,帮助一切众生。他的利益众生,帮助众生,不仅仅就在这个财产上帮助众生,不仅仅在这个力量上来帮助众生。他用他的这个宝贵的生命,来帮助众生,来护持一切众生,保护一切众生;不单保护人,就连这个飞禽走兽,最凶恶的那个走兽,那他都帮助。所以,佛是最伟大的,是最无上的。他的牺牲性比任何人都大。所以,在这个无量劫以来,生生世世都是利益众生,到今生他才成佛。这不是这么容易成就一个佛。

  恭录自《大乘起信论》浅释

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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